第21部分 (第1/4頁)
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心跳的時間,賜予婚禮水的祝福。最後,侍從與客人們會合在一起,一行人穿過極樂城,往閻摩的黑色樓閣走去,那裡將舉行盛宴與狂歡。
當薩姆面對最後那隻白虎時,白虎朝他點了點頭。它知道自己狩獵的是什麼。他無路可退,於是站在原地等待著。白虎也並不著急。就在那時,一群魔物試圖降落在極樂城中,卻被符咒的力量擋了回去。有人發現拉特莉女神潸然淚下,於是她的名字被寫入了一份名單之中。卷宗的管理者塔克被暫時監禁在天庭的地牢裡。還有人聽見閻摩大人說,“生命沒能起來”,彷彿他幾乎期望它能夠升起一般。
總的說來,死亡的確是既徹底又令人難忘。
婚禮持續了七天,魔羅大人為狂歡投下一個又一個夢境。眾人彷彿乘上了魔毯,漫遊在幻覺的世界裡。婚禮結束之後,新娘與新郎離開天庭,去凡間遊玩一番,享受各處的快樂。他們走得自由自在,沒有帶任何僕人或侍從,也沒有宣佈自己到訪的順序和在每個地方停留的時間——既然他們的同胞都是愛好惡作劇的神靈,這一安排倒也在意料之中。
他們離開後,狂歡仍未完全終止。樓陀羅大人喝下了數量驚人的美酒,然後跳到桌上,發表了一番針對新娘的言論——如果閻摩在場,必定會將這些話視為一種侮辱。阿耆尼大人於是摑了他一記耳光,隨後接受樓陀羅的挑戰,與他分處天庭兩端,以法力決鬥。
阿耆尼飛向卡尼布拉森林後方的一座山顛,樓陀羅則在世界盡頭站定。決鬥的訊號發出後,樓陀羅立刻射出一支熱尋的利箭,箭矢呼嘯著朝遠方的對手飛去。然而,十五里之外的阿耆尼發現了向自己射來的箭,用一束劫火讓它消失得無影無蹤,緊接著,同樣的力量彷彿一道尖利的光束般射向對手,不僅使樓陀羅在瞬間化為灰燼,還穿透了他身後的穹頂。四大法王的榮譽於是得以保全,從半神中挑選出一個新的樓陀羅,取代那位倒下的神靈的位置。
一位王侯和兩個高階祭司死於中毒,死狀相當不凡,人們為他們發藍的屍身壘起了柴堆。奎師那大人以法力演奏了一曲,後來便再沒有了樂聲。
接下來的日子裡,天庭中出現了不少變化。
卷宗管理者、明矛的塔克受到業報大師的審判,他的靈魂被注入一隻猴子的身體;大腦中還被植入一個警告,當他到業報大廳尋求更新時,任何業報大師都只能給他猴子的身體。直到天庭認為可以恩賜慈悲,準他脫離這末日的那天為止,他都必須以這具形體在世間遊蕩。
塔克於是被送往南邊的叢林,在那裡他重獲自由,努力消除自己的罪業。
公義的伐樓那帶上自己的僕從離開了盡善城,去凡間為自己找尋另一處居所。有些中傷他的人將他比作暗黑君主尼西提——黑暗與墮落之神,認為他也同多年前的尼西提相仿,離開天庭時滿懷著敵意與惡毒、黑暗的詛咒。不過,誹謗伐樓那的人並沒有那麼多,因為誰都知道伐樓那配得上“公義”
之名,對他的詆譭很容易被用來衡量說話人自身的品質,因此,在他剛剛離去的那段日子裡,很少有人談到他。
過了很久,又有一些神祗被放逐到凡間,這就是天庭的大清洗。神祗遭遇放逐這種事便起源於此,源於推進主義重回天庭的日子。
梵天是四界神靈、十八重天中最偉大的一位,他是一切的創造者,是高天與下界的主人;蓮花臍中生、海洋掌中握,手持法輪,以蛇為繩;能在三步之內跨越世界、能以雙手束縛災難、能以榮光的戰鼓將恐懼敲入敵人心房。但是,儘管擁有如此強大的力量,這位全能者卻也不免感到越來越不安,越來越心煩意亂——而這一切都應該歸咎於他給予死神夫人的那個輕率的諾言。當然,即使沒有她的勸說,他很可能也會做出相同的決定。因此,她所導致的最重大後果或許只是為他提供了一個可以怪罪的物件。不過這段日子並不長,因為他難道不是被稱作不會出錯的梵天嗎?
第六部
薩姆的前世(大鬧天庭):梵天神秘地死去——閻摩著手調查殺害梵天的兇手——迦梨成為新一任梵天,化為男身——俱毗羅推斷出薩姆免於一死的秘密,找到佔據了新肉身的薩姆——俱毗羅與薩姆和拉特莉乘大鵬金翅鳥成功脫逃——驚心動魄、直殺得天昏地暗的肯塞之戰——薩姆再次被俘,諸神將他困入電子雲團。
梵天死後的那些日子裡,盡善極樂之城中出現了一段時期的騷亂,幾位神靈甚至被從天庭驅逐。
那時人人自危,誰都害怕被當成推進主義者;然而,命運偏偏與人作對,每