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石頭塞好，抹上灰泥。再緊靠著新牆，堆放好原來那垛屍骨。半個世紀過去了，一直沒人
動過。願死者安息！
（1846年）
第四部分：活埋活埋有些話題非常引人入勝，可要正經八百寫成小說，就太恐怖了。如
果不希望觸犯眾怒或是招人厭惡，純粹的浪漫主義作家應該對這類題目加以規避，惟有以嚴
肅而權威的事實真相作為支撐，方可進行適當的處理。我們讀到某些文字時，常常會瑟瑟發
抖，感到“愉悅的痛苦”，譬如強渡別列茨那河、里斯本大地震、倫敦黑死病、聖巴塞勒繆
大屠殺、加爾各答黑牢裡一百二十三名囚犯窒息而死，都能給人這樣的閱讀感受。不過，這
樣的敘述之所以激動人心，就在於它揭露了真相、裸出了真實、連通了歷史。如果恐怖的表
述純屬虛構，則會讓我們心生厭憎。
我已提及幾場有史記載的大災難，它們都是那麼特出，那麼令人敬畏，但在這些事例中，
災難的規模之大，比災難的性質給人留下的印象更其鮮明。無須我提醒讀者，從人類連綿不
絕的超常災難中，我能列出許多個體的災殃，在本質上，它們比這些大規模的災難更具有苦
難性。其實，真正的悲慘——終極的悲哀——是獨特的，而不是普遍的。可怕的、終極的痛
苦總是由個體來承擔，而不是由群體來承受——讓我們為此感謝仁慈的上帝吧！
毫無疑問，在降臨到芸芸眾生身上的終極災難中，被人活埋可謂最恐怖的一種。能思考
的人幾乎都不會否認，活埋人的事一直頻頻發生。隔開生與死的邊界線，是含混而模糊的。
誰能說出生命在哪裡終結、死亡又在哪裡開始？我們知道，有的疾病可以使患者的外觀生命
機能終止，但恰當地講，這一終止不過是暫停罷了，是我們尚未了解的生命機制的暫時停歇。
一段時間過後，某種看不見的神秘法則，會再次開動那些神奇的小齒輪，開動那些具有魔力
的大飛輪，銀鏈並不是永久性鬆弛，金碗也並非破得無可修復。可在此期間，靈魂寄於何處？
然而撇開這不可避免的推論，撇開這由因及果的推想，生命的暫停是會導致人所共知的
活埋事件的發生的，醫學上和日常生活中的活生生的事例，都可以證明大量的活埋事例確實
存在。如果有必要，我可以馬上舉出上百個真實的例子。一個性質不同尋常的事例前不久剛
剛發生，就在附近的巴爾的摩市，它引發了一場痛苦、激烈、大範圍的騷動。某些讀者可能
對此仍然記憶猶新。一位很受人尊敬的市民的妻子——一位傑出律師、國會議員的夫人，突
然患上了莫可名狀的病症。這病讓她的醫生完全不知如何應對。經歷很多折磨後，她死了，
或者說人們認為她死了。的確，沒有一個人懷疑，或者說，沒有一個人有理由懷疑她實際上
不是真的死了。從表面上看，她呈現出全部特徵就是平常的死亡：她的臉部輪廓是收縮的、
凹陷的；她的嘴唇是大理石般的蒼白；她的眼睛光澤盡失。她沒有一絲體溫了，連脈搏也停
止了跳動。屍體停放了三天，變得石頭一樣僵硬。總之，考慮到屍體會很快腐爛，葬禮舉行
得很是倉促。
那位女士的屍體存放進家族的墓窖，此後三年，墓窖沒有再次開啟。三年期滿，因為要
放進一口石棺，墓窖終於被開啟了。可是天哪，當做丈夫的突然親自把墓門開啟時，可想而
知，等待他的是怎樣可怕的震驚場面！墓門旋轉著朝外敞開，一個白花花的物件喀嚓響著倒
進他的懷抱。那是他妻子的骷髏。她的白色屍衣尚未黴爛。
經仔細調查，她顯然是在被放入墓穴兩天之後復活了。她在棺材內掙扎著，棺材就從架
子上翻倒在地，摔壞了，使她得以從棺材裡鑽出來。一盞無意間留在墓穴中的燈，本來滿滿
的燈油已經乾涸，但可能是蒸發掉的。在通入墓穴的臺階的最高層，有一大塊棺材碎片，好
像是她為了拼命引起人們注意，用它在鐵門上敲打過。也許就在她敲打之際，極度的恐懼使
她陷入昏厥或者死亡；在她倒下的時候，她的屍衣纏在了鐵門上向內突
