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二）
《監獄故事》殺青發表前，僅僅聽說卻沒有見過。編輯《安徽監獄》和《安徽監獄網》的空隙，瀏覽了一遍，興致所至，拉拉雜雜敲下了前後的文字。
《江蘇監獄網》編輯萬眾兄對《監獄故事》評價道：“以往，監獄題材的小說、影視劇創作，一般都是單獨連續性的故事。而《監獄故事》則是一個系列劇，每集獨立成章，這是大牆文學和大牆影視劇創作前所未有的形式或創意。”此言善矣，善莫大焉！吳勇寫作具有幾大特點：一是聰明，二是迅速，三是創意。也即萬眾兄指出的，本人在此狗尾續貂，作一發揮。創意者，創造性的設想、構思和技巧也。身為編輯，他能創辦出《大牆內外鴻雁傳真》、《服刑人員話親屬下崗和再就業》、《迴歸線上的驕子》等頗具影響力的欄目；身為書者，他能原創出“幽默書法”；身為寫手，他能不斷翻樣換新。以《監獄故事》為例，當中的作品多數是作者最新創作，但有幾篇則是過去作品的重新加工和改造。比如，第三、第四集系《第一次握手》的延伸和擴大，第七、第二十九集系撰寫《逃遍天涯總是囚》電視專題片解說詞時採訪的結晶，第三、第四、第十六、第十七集則系主筆《迴歸線上的驕子》欄目時自己作品的再創造。
《監獄故事》幾乎包含了與犯人生活相關的方方面面，向社會提供了一幅全面真實的監獄犯人生活的生動畫面。比如，接見、減刑、脫逃、禁閉、死囚、幫教等等。書中既寫到了積極改造、走向新生的，也寫到了抗拒改造、重新犯罪的；既寫到了關於親情、友情的，也寫到了關於吸毒、賭博的；既寫到了浪漫的愛情故事，也寫到了痛苦的婚姻悲劇；既寫到了監獄民警的奉獻，也寫到了社會各界的幫教可以說是內容豐富、題材廣泛。讀後令人深思，催人淚下。透過這些故事，人們不僅對監獄工作有了較全面的瞭解，也可以對社會起到警世之效，是一部透過監獄反映社會的十分真實好看的故事集。它告訴人們：“新生與死亡之間只是一步之遙，正如一個人關鍵時刻走錯一步就會變成罪犯一樣。”
難能可貴的是，大部分涉及了家庭生活。家庭是社會的細胞，可以集中反映人性的善與惡、美與醜，特別是失去人身自由的犯人，親情幾乎成為其感情的唯一支柱，因而最能打動人心。第十八集《祖孫血淚》和第二十八集《拾荒伴夫》寫得感人至深。《監獄故事》還就“人性化管理”等前一陣子在社會上引起較大反響與誤解的問題作了十分詳細的闡述，有理有據，消除了人們的誤解，使人們對監獄有了更正確的認識。書中，作者還大量使用了流行民謠、順口溜、手機簡訊等穿插其中，使作品更具時代感和生動性。這些來自民間的“段子”雖不乏調侃，卻有著驚人的準確性，令人忍俊不禁。此外，書中不僅對監獄裡罪犯的一些醜惡現象作了辛辣的諷刺，還對社會上的一些不良現象提出了尖銳的批評。這些都是值得稱道的。
作者的創作意圖是將《監獄故事》當作電視系列劇指令碼，追求既統一又獨立的故事情節，是一部系列紀實小說。為了能使作品更加吸引讀者和觀眾，我還是提點參考意見：首先，結構可以更緊密。題目稱作“故事”，30個故事可以各自成篇，但是光靠分監區幾名民警道具式地串聯，連續性、整體性仍然有些問題，他們之間也應該有點故事情節。其次，藝術手段可以更豐富。敘述、描寫、說明之類的寫實手法有了，議論、抒情、想象之類的寫虛手法偏少，個性鮮明的人物對話、典型生動的場景設計和獨特共有的心理刻畫等等，無論是紀實文學還是其他文學樣式，總是必不可少的。欣喜的是：在修改過程中，作者已經作出了種種努力，增色不少。以上我是用長篇小說或者說更高的標準來衡量《監獄故事》，若就故事論故事，《監獄故事》則是好故事。
思想家老子在他的偉大著作《道德經》第六十八章中說“善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。”講的是以不爭達到爭的目的，這樣才符合自然法則。也有人把它解讀為人有所長必然有所短的辯證法，似乎未嘗不可。將它運用到吳勇及其《監獄故事》上，同樣是合適的。人和作品因為個性和靈魂而存在，都說好的，可能不現實，而都說不好的，也很難說就是好。極端和絕對的事情畢竟少之又少，我希望的《監獄故事》應該更加完美，實際上也許有點強人所難，卻還是說了，這叫各抒己見吧。不知吳勇君和各位讀者意下如何？
（作者系安徽監獄工作研究所高階編輯岑來明）
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正文 第一集 夫妻探監
