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，真主寬恕，便是挑戰安拉。這是人盡皆知的事。因此，從缺乏信仰這一點來評判，橄欖是個真正的畫家。話雖如此，但我相信他的才華不及蝴蝶，甚至比不上鸛鳥。我一直希望橄欖就是我的兒子。我故意這麼說，想引黑嫉妒，他的反應卻只是張大了眼睛，以孩童般的好奇看著我。接著我又說橄欖最專精的是用黑墨水繪畫，最擅長處理的題材包括戰士、狩獵場景、處處可見鸛與鶴的中國式風景、一群漂亮男孩聚集在樹下吟詩彈烏德琴。他最拿手的是描繪傳奇戀人的悲傷、持劍君王的怒火，以及英雄躲惡龍攻擊時臉上的驚惶恐懼。
“或許姨父要橄欖畫最後一幅畫，用歐洲人的風格，細膩地呈現蘇丹陛下的面孔和坐姿。”黑說。
他是在給我出腦筋急轉彎的題嗎？
“假如真是這樣，那麼，殺了姨父之後，橄欖何必拿走他早已熟知的圖畫？”我說，“或者，他何必為了看那幅畫而殺死姨父？”
我們同時針對這些問題思索了一會兒。
“因為那幅畫中少了什麼。”黑說，“或者因為他後悔自己畫了某樣東西，感到惶恐不已。或者”他想了一想，“或者，會不會是他殺掉姨父後，想拿這幅來作惡，或把它當作一個紀念，或者甚至根本無需理由就把畫拿走了？畢竟橄欖是一位偉大的插畫家，自然而然地崇敬美麗的繪畫。”
“我們已經討論過橄欖在哪方面算是一位偉大的插畫家。”我說，怒氣漸升，“但是姨父的插畫沒有一張稱得上美麗。”
“我們還沒有看過最後一幅畫。”黑大膽地說。
蝴蝶的個人特質
他的本名是哈桑·卻勒比，來自火藥工廠區，但對我而言，他永遠“蝴蝶”。這個名總讓我回想起他童和少年時期的俊美：他漂亮到讓所有看見他的人都不敢相信自己的眼睛，想要再看一遍。不僅如此，他的才華更是與美貌不相上下，如此奇蹟的化身終令我驚異不已。他是色彩的大師，顏色是他的強項。他熱情地繪畫，洋溢著上色的歡樂。但我黑留意，蝴這個人輕浮隨便、漫無目標又猶豫不決。這麼說有失公允，於是我連忙補充：他是一位發自內心繪畫的真誠畫家。如果細畫的目的不是為了充實智慧、與我們內心的野獸對話或滿足蘇丹的驕傲，也就是說，如果細密畫的目的只是一場視覺的盛宴，那麼蝴蝶的確是一位真正的細密畫家。他創造出開闊、輕鬆而歡悅的曲線，彷彿他四十年前曾經師從加茲溫的大師們。他自信滿滿地塗上鮮豔、純粹的色，繪畫構圖中總隱藏著某種溫和的圓環狀。不過，是我把他培養出來的，而非辭世多年的加茲溫的大師們。也許正是這個原因，所以我愛他如子，不，愛他比愛我兒子還要更甚，但我對他從來不曾感到任何敬畏。就像對所有學徒一樣，當他童年和青少時，我時常用筆桿、尺，甚至木條打他，但這不表示我不尊重他。因為同樣地，儘管我經常用尺子打鸛鳥，但我仍然很尊重他。一般人可能認為，師父的責打將消滅年輕學徒內心的才華邪靈與魔鬼，然而事實完全相反，責打只會暫時壓制它們而已。如果責打得適當正確，之後，邪靈與魔鬼將再升起，激勵成長中的細密畫家致力於繪畫。至於我加諸在蝴蝶身上的責打，塑造他成為了一位滿足而馴服的藝術家。
我立即覺得有必要向黑讚美他。“蝴蝶的藝術作品，”我說，“具體地證明了一喜樂之畫，誠如詩人在美斯奈維體詩中思考的，必須透過天賦神賜的色彩感受力與靈活運用，才有可能達到。當我察覺這一點時，同時也明白了蝴蝶缺少的是什麼：他還不懂什麼是扎米在詩中提及的所謂‘靈魂的黑暗之夜’，他身上沒有此種失去信仰的短暫時刻。他始終帶著天堂般的狂喜作畫，自信滿滿，熱情充沛，相信自己能創作出一幅喜樂之畫，而他實也成功了。我們的軍隊圍攻多皮歐城堡、匈牙利使節親吻蘇丹陛下的腳、我們的先知騎馬登上七重天，這些當然原本就是歡樂的場景，然而在蝴蝶的筆下，它們卻成為栩栩如生的喜慶。在我讓人畫的插畫中，如果死亡的黑暗或宮廷會議的嚴肅過於沉重，我會告訴蝴蝶‘照你的意思上色’。接下來，原本像是被撒了一層園泥土的凝重服飾、葉、旗幟和海洋，忽然間，開始在微風中波動起來。有時候我會想，也許安拉希望世界看起來就像蝴蝶筆下的模樣，也許‘他’希望生命充滿歡樂。的確，蝴蝶筆下的世界，各種色彩和諧地互相吟誦美妙的抒情詩歇，在那裡，時間不會流逝，魔鬼也從未涉足。”
然而，就連蝴蝶自己明白這樣不夠。某個人必然曾經正確地——是的，不可否認——小聲告訴他，儘管他的作品洋溢著節慶
