偉大的中國革命(1800-1985年) 作者:費正清

第8部分 (第4/4頁)

蓮承步，

長愁羅襪凌波去，

只見舞迴風，

都無行處蹤。

偷穿宮樣德；

並立雙跌困；

纖妙說應難；

須從掌上看。

宋代哲學家強調婦女地位低微是社會秩序的一個基本因素。偉大的朱熹將中國的宇宙觀以經典的文字做論述，正如和他差不多同時代的托馬斯？　阿奎那斯（卒於1274　年）論述西方基督教世界那樣。朱熹在福建任官時曾提倡纏足為儲存婦女貞操之“本”，並將其定為男女間之“大別”。

到了明代漢族婦女絕大部分有人為的小腳，滿族皇帝多次在諭示中申斥纏足惡習，但毫無效果。正如14　世紀這篇歌頌纏足的豔麗詩句所顯示的那樣，男性欣賞玩弄這一主題的興致依然不減：

玉樓春

心娘自小能歌舞，

舉意動容皆齊楚，

緊裹金蓮掩草裙，

只怕掌中飛燕妒。

毫無疑問，裹足是性的物慾心理推動的。中國的色情圖書中將小腳作為色情物的描寫是繪形繪聲的。各種方式―　用手揉搓，用嘴、舌頭、嘴唇玩弄―　都有分類的記載。許多情節以高階色情筆調如實描繪‘，同時，小腳穿著繡花鞋給人的美感，是文學極力讚賞的。纏足女子邁著顫巍的步子被視為女性柔媚勾魂的特徵，當然事實也是如此。事實上纏足當然是貞操的保證，因為它把婦女束縛在家裡，使她們不能跑出家門。蓮花�