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丘處機還一度變相的幫助了蒙古人入侵了我大中華呢！鐵松子師傅說，所謂貢獻，氣死和本身道法的高深程度沒有太大關係，也不見得每個有高深道法的人，都懂得打鬼之術，這抓鬼打鬼的事兒啊，畢竟還是太小眾了。
鐵松子師傅接著對我說，剛才你說的丘處機，實際上還是偏激了一點，丘處機雖然輔佐過蒙古人，但是那是為了讓當時只懂蠻力而不懂仁義的蒙古人更好的統治中國，使得百姓們少遭受點苦難，所謂的“曲線救國”。在這個角度上來說，他還是有功勞的。而你們都知道劉伯溫吧？我們三個都望著鐵松子師傅點點頭，好像幾個認真聽課的小學生。鐵松子師傅開始得意的說，元末劉伯溫輔佐朱元璋抗擊蒙古人，最終讓天下重新回到炎黃子孫手裡，這劉伯溫，可就是以為非常有名的道家人物。
鐵松子師傅接著說，還不只是劉伯溫和丘處機，隋朝瓦崗的徐茂公，輔佐唐王奪取天下，開闢盛世，被賜予國姓李；再往前說，東晉的謝安，位及宰相，精通儒、佛、道，更是一位玄學大師，巧用計謀，嚇得苻堅草木皆兵，在淝水之戰中大獲全勝，避免了漢族被盤踞北方的氐羌前秦滅族的危險；再往前說，諸葛亮娶了黃月英，而黃月英是黃承彥的女兒，黃承彥卻是道家先祖黃帝的後人，因而諸葛亮獲得了“奇門遁甲之術”，輔佐劉備鞏固蜀國政權；此外還有張良輔佐劉邦，姜子牙助周伐紂，巫山神女幫助大禹治水，九天玄女幫助黃帝統一中原等等，而張良、姜子牙、巫山神女和九天玄女，這些都是道家的人物，道家人幾乎在歷史上屢屢擔當最為重要，重要到可以扭轉乾坤的角色。
鐵松子師傅說完這番話後，我突然覺得很驚訝，因為我自身本來是知道這些人的一些故事的，雖然我算不上特別瞭解，但我卻直到那個時候才知道原來這些人，盡然全都是清一色的道家人。
鐵松子師傅接著說，不僅是這江西會館的萬壽宮，甚至連咱們頂上的這個湖廣會館，他也是比較偏重道家的。因為湖廣會館在早前還有個別稱，叫做禹王宮。我說我知道，因為禹王的老婆塗氏嘛，現在那塗山頂上都還有個塗山寺呢，之前司徒老爺子曾經帶著我們在那兒結識了惟誠法師，那是個佛廟，但卻也拜真武大帝，屬於佛道合一的吧。鐵松子師傅笑著說，這裡的禹王宮和塗山沒太大關聯，只是純粹的禹王宮而已。我說大禹也不算是嚴格意義上的道家人吧，佛廟裡也有不少是供奉禹王的啊。鐵松子師傅衝著胡宗仁揚了揚下巴，說，你們瑤山派請神送神，最常用的一招是什麼？
胡宗仁想了想說，當然是北斗七星步啊，道家人應該大多數都會這個吧。鐵松子師傅笑著說，那北斗七星步，還有個名字是什麼？胡宗仁支支吾吾的說，步罡踏斗？鐵松子師傅說，沒錯，你可知道這是誰創立的嗎？胡宗仁一拍巴掌大聲說，我知道了！是大禹創下的，這還有個俗稱腳禹王步！
鐵松子師傅看著我，然後攤開自己的雙手，掌心裡的紅布包在風中飄蕩著。他那眼神的意思似乎是在說，你看吧，就說你小子見識短淺。鐵松子師傅說，禹王步是比較常用的一種步調，目的在於聚氣凝神，祛邪扶正。而湖廣會館幾乎每年都會有祭拜大禹的法會，期間的道士做法，必跳的一種步子就是禹王步。
鐵松子師傅見我們都沒反駁，大概是以為我們都懂了，於是接著指著卡片上的最後一句說，這一句，孝子墳前空留連，這裡很巧妙，軒轅會的人用的詞是“留連”而非“流連”，這倆詞儘管意思上差不多，但卻還是有些微妙差異。例如“留連”，更多指的是留戀，捨不得，去了又回的意思，而“流連”，則多了一份茫然不知所措的感覺。那就意味著即便是孝子，再怎麼捨不得，也還是要離開，再見之時卻遙遙無期。
鐵松子師傅嘆了口氣說，這湖廣會館這些年變成一個旅遊景點，對外展示當初鼎盛時期的會館文化，館內的東西儲存得非常完好，幾個戲臺子都還在呢。我說我當然知道啊，我又不是第一次來這裡了。鐵松子師傅接著說，我在想既然軒轅會選擇了把東西藏在這裡，儘管字面上寫的是“東水門”，卻用兩句來影射湖廣填四川，把方向帶向上頭的湖廣會館，肯定是館內有什麼東西與之有所關聯，可是我能想到的，除了館內的禹王像和那些浮雕繪畫之外，還真不知道他們在指什麼。
鐵松子這句話剛一說完，我好像是想到了點什麼。於是我問鐵松子師傅，你還記得那些浮雕的內容是什麼嗎？鐵松子師傅說，記得啊，無非就是一些神話故事之類的，還有些民間經典典故吧。我問鐵松子師傅，那些典故里，有二十四孝的故事嗎？鐵松子師傅說
