第6部分 (第1/4頁)
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硬朗著呢，耕田耙地也還行，你命不好呀，苦日子剛剛熬過了頭，閻王爺就請你了，你先去，我在這邊，把這幾個孩子的事情辦完了，我也就去了，你在那邊等著我，我肯定會去找你的，你為我吃了那麼多的苦，受了那麼多的罪，我都記著呢。我在陽間把幾個孩子帶好，十年八年也還老不了我，我給他們都成家立業，該嫁人的嫁人，該娶媳婦的娶媳婦。你走時，摸著黑走，等我走時，就有孫子打燈籠給我照亮了。”大柱子爹邊說著，大柱子媽邊搖著頭，她微微的睜開眼掃了屋裡一眼，大柱子爹立刻明白了，對幾個孩子說，你們都給我出去，你媽有話對我一個人說，等幾個孩子走後，大柱子媽使出全身的力氣，斷斷續續的說了只有大柱子爹能夠聽明白的下面意思的一段話。
“孩他爸，我家這幾個孩子我誰都不愁，我愁就愁大柱子啊，閨女不必說，找個婆家還是可以的，二柱子，得風得太陽的，人長的不賴，還唸書，這大柱子是豬八戒揹著個破口袋，人沒有人，料沒有料。他爸呀，你也是精得透亮的人，我說一句話，不知你明白不？大柱子一天不結婚，兩個閨女，誰也不能出嫁，不然你給大柱子找人就沒有本錢了。我得病的時候，有幾個人來給大蘭子提親，都被我擋了駕，你知道為什麼嗎？我是留著她給大柱子換親的，你知道我的苦心就行了。大柱子這個孩子受的苦太多，俺們當老的，要對得起孩子，幾個孩子不論是誰出嫁，誰娶媳婦，你啞巴唧唧的都行，就是大柱子結婚了，你要給我報個信，到我的墳頭上放三聲響炮。我也把話說白了，你要給大柱子找到了媳婦，到那邊俺們還是兩口子，要是找不到媳婦，俺們就做這一世的夫妻算了。”說完，就嚥下了最後一口氣。這個一輩子連正兒八經的名字也沒有的農村勞動婦女，就這樣的度完了一生，終年47歲。
辦完喪事後，大老李反覆琢磨著大柱子媽的話，“大柱子一天不結婚，兩個閨女，誰也不能出嫁。”這不就是說，大柱子正常渠道說不到女人，就要拿兩個閨女換親嗎？換親會叫人瞧不起，兒子說不到媳婦會更叫人瞧不起，那我先要兩全其美，既要說到媳婦，又不用換親的方法，那是最好的了，大柱子媽呀，我這也算是‘活學活用’呀。可是到哪裡去說呢？左一個右一個，都不能成。還是大柱子媽說得對，大柱子在沒有找到媳婦之前，兩個閨女誰也別出嫁。
換親，是農村落後的一種婚姻形式，說穿了，還是包辦和買賣婚姻的一種特殊的表現形式。就是一家有兄妹或者姐弟，另一家也有姐弟或者兄妹，兩家或者男孩找不到媳婦，或者女孩找不到婆家，經過雙方商談，互補餘缺。這種婚姻形式，從雙方家庭來說是平等交換，實際上具體到每一個人來說，又是不平等的交換，為此釀成了很多的婚姻悲劇。有女方不滿意男方，而勾姦夫害本夫的，有男方不滿意女方，而懸樑自盡的，有女方一時想不開，投河喝藥的，什麼樣的千奇百怪的事情都有。
旮旯村東邊有一個叫趙家圩子的村子，有一個綽號叫“武大郎”的小矮人，大概只有1、3米左右，用換親的方式，換了一個人高馬大而又十分漂亮的朱二翠為妻，兩個人實在是有天壤之別，太不般配，村上有人和“武大郎”開玩笑，“你的媳婦這麼高，你親個嘴，都要站在凳子上才能夠著，這晚上做那事情，你們這樣長短不齊，怎麼搞呀，真是愁死人了。”這個“武大郎”說話也很幽默，“你這個人看古書流眼淚，替古人擔憂，魚有魚路，蝦有蝦道，螃蟹橫行各有路徑，我來個兩頭不齊中間齊不就行了。”這村上一幫小夥子，看自己一表人才，娶的老婆窩窩囊囊的，真是好漢無好妻，癩漢娶花枝，心裡不平衡，看到朱二翠就眼中滴血。其中有一個叫趙明的小夥子，就隔三差五的對朱二翠獻獻殷勤，拋拋媚眼，猴子不上套，多敲幾遍鑼，天下沒有捂不熱的石頭，時間長了，朱二翠就紅杏出牆了。朱二翠有了外遇，偷了幾次嘴，這白麵饃饃總比那窩窩頭好吃，再和“武大郎”做那事，感覺就不一樣了。武大郎人矮，底下那個傢伙也短，每次朱二翠都有上不著天下不著地的懸在半空中的感覺，總不能如意，這個趙明底下那個東西，又粗又長，每次都搞得朱二翠快活的喊爹叫娘。“武大郎”也聽到外邊的一些風言風語，我自己的一畝三分地，怎麼能夠容忍別人插手，我不能獨佔花魁，別人也休想。一天，朱二翠和趙明野合時，被“武大郎”發現，“武大郎”掄起鐵鍬，打死了兩個，自己也投案自首。
大柱子有一個姐姐和一個妹妹，姐姐大蘭子都24歲了，說媒的不斷，老李頭一個都沒有答應。在農村24歲的姑娘還不出嫁是相當反常的事
