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女孩，在一年之中將她奉為公主崇拜，最後再將她凌辱殺掉做為犧牲，奉獻給特拉素爾泰奧將爾女神。女神接受供品之後，便會賜與我們肥料，嘉惠大地，讓玉米生長茂盛。”
聽完他的話後，我突然覺得有點噁心反胃，想將晚餐吃的玉米全都吐出。
之前喬陽所說的獨家秘方，原來是這樣。難怪他的玉米會長得北別人要好，原來他是用小女孩當肥料，這傢伙簡直是羅莉們的大敵啊！
話又說回來，這種殘忍的活人獻祭儀式，在古代瑪雅文化當中，本來就是一種很常見的事情；理由在於他們的信仰風俗裡頭，原本就充斥苦濃厚的血腥色彩。
瑪雅人對於死亡並不恐懼，他們甚至認為，凡是自殺上吊者、戰死者、身為祭品而犧牲者，難產而死者，以及神官死後，都能進入天國樂園享受幸福。
而天上的諸神彼此之間，也常常引起爭端，互相殺戮，所以他們的信仰當中，並沒有對人類完全和善的神。為了安撫它們，人界必須常常獻上供品，祈求大地安寧。
也因此，上至國王祭司，下至戰士平民，人人都以奉獻鮮血為榮。至於殘殺戰俘奴隸，那更是毫不客氣絕不手軟。有時一場戰爭下來，殺個成千上百的活人用來祭祀，都是常有的事情。
然而，近代有些歷史學家，倒是對此提出不同看法。他們認為，古代的瑪雅人由於不興盛畜牧產業，而且距海又遠，所以屠殺獻祭的目的，是為了攝取肉類及鹽分。當然啦，這還只是某種假設而已，尚待學者們努力考證。
勉強隱忍住不舒服的感覺，我又繼續追問說：“咦！你不是信天主的嗎，為何又要祭祀這種噁心怪物呢？”
喬陽滿臉睥睨，眼帶不屑地回答說：“哼哼！天主教只不過是欺瞞的手段之一，老實說，我從沒真心信過。那些歐洲人人侵我們國家，滅亡我們歷史，還強迫我們信仰他們的唯一神祗。身為古老光榮的阿茲特克末裔，我有責任守護這項傳統歷史，讓古代的諸神重新復活！”
小靈冷哼一聲，駁斥他說：“老孃聽你在那兒放屁！這種殺人獻祭的野蠻儀式，有什麼好守護的？已經被人遺忘的古老神祗，就應該乖乖地躺在墓地繼續長眠。現在都已經是新神充斥的時代，不只如此，還有人根本就不信神，或者把自己當神。就憑你這隻未進化的人猿，也想讓古代的信仰重新復活？哈！我看還早得很咧！我看你還是先去找家醫院，把你那張未進化的臉孔，先整一整再說！”
小靈極盡挑釁之能事，迷人嘴唇盡情釋放傷人毒液。喬陽臉上逐漸揚起憤怒表情，但他面板黝黑，所以看不出血管暴脹顏色。
為了怕他盛怒之下傷害小英，我試著勸導他說：“你想發揚宗教也不必殺人啊，現在風氣這麼開放，你甚至可以用你的名字成立一個宗教啊，像是喬陽教、喬老二教、喬藍教只要你高興，愛怎麼教就怎麼教，根本沒人管你。總而言之，有話好說，你先把小英給放下來。”
我的勸導似乎沒用，只見他兇暴地怒吼著說：“少廢話，我不准你們來阻擾這個神聖儀式”
他低頭唸誦一段咒語，地上的藤蔓便忽然向我們襲來。小靈急忙掏出符紙想要使用法術，但那些藤蔓速度很快，轉眼就將我們四肢纏繞住，讓我們兩人動彈不得。
“可惡！放開我，你這隻死人猿！我要打電話叫動物圖把你關起來，然後再把你賣給馬戲團去眺火圈。”
小靈大聲辱罵，還刻意貶低對方身分，可惜喬陽並未理會。他重新執起刀刃對準目標，眼看就要剠進小英胸口。
突然之間，玉米田的遠方掀起一陣騷動，似乎有巨物正在撥開綠海而來。隨著驚天動地的牽蟋聲響，原先那隻失蹤蛇妖，居然又再次出現。
它撞開那株伸展蠕動的玉米女神，嘴巴一張就叼走了小英，接著又用尾巴替我們掃除掉纏繞住的值物藤蔓，然後連帶地將我們二人捲起，就往旁邊逃走。
這情形簡直出人意料之外，原來它對我們並無惡意，我們是誤會一場。它帶我們逃到比較安全的地方之後，才輕輕將我們放下。
雖然彼蛇妖救了一命，但小靈仍不放心，她滿臉疑惑，好奇地問它說：“你到底是何方妖怪，快點從實招來，不然我就要對你不客氣了！”
那隻蛇妖搖搖頭，努力張大嘴巴一開一合，可惜卻不會說話，口裡只是吐出含糊不清的音調。小靈因為想要跟它溝通，便掏出一張符紙，喃喃念起咒語，然後再將它貼在蛇妖的額頭上面。
被小靈施過法後，蛇妖便能用生澀的言語跟我們交談說
