蓋爾芒特家那邊

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產生的好感，在我看來也是這樣神秘莫測，當然它同我們談話的趣味不能混為一談，它脫離了任何物質的聯絡，看不見，『摸』不著，然而聖盧心中卻充分感覺到它的存在，就象感覺到一種燃素，一種煤氣的存在一樣，因此，他可以微笑著談論這種感情。也許，在這裡，在一個晚上就產生的這種好感中，還蘊含著一種更加驚人的東西，就象一朵花，在這間溫暖的小餐廳內，幾分鐘就完全開放了。當羅貝同我講巴爾貝克時，我忍不住問他，是不是他真的下了決心，要娶德…昂布勒薩克小姐。他向我宣告，他不但沒有下這個決心，而且根本沒有這回事。他從沒有見過這位小姐，也不知道她是誰。如果這時我能看見幾個傳播過這樁婚事的上流社會人士，他們也許會告訴我，德…昂布勒薩克小姐要同一個並非聖盧的男人結婚，而聖盧也要同一個並非德…昂布勒薩克小姐的女人結婚。假如我提醒他們不久前他們說過相反的話，他們會『露』出十分驚訝的神情。為了使這種玩笑能夠繼續下去，並且圍繞一個名字能夠源源不斷地製造出各種各樣的假訊息，上帝給了愛開這種玩笑的人一對輕信的耳朵和一個健忘的腦袋。

1法國索泰爾納地方產的白葡萄酒。

聖盧給我談起過他的另一個同事，他也來這裡了，他們的關係尤其融洽，因為在這群人中，就他們兩個主張重審德雷福斯案件。1

1德雷福斯是法國猶太血統的軍官，1894年，法國軍事當局誣告他出賣國防機密給德國而判終身苦役。當事實證明為誣告後，當局卻拒絕重審，引起廣大群眾不滿，導致民主力量（德雷福斯派）與反動勢力（反德雷福斯派）之間的尖銳政治鬥爭。在輿論壓力下，1899年，德雷福斯被『政府』宣告無罪。

“噢，他呀！他跟聖盧不一樣，狂熱得不得了，”我的新朋友對我說。“他甚至不夠老實。開始他說：‘等著吧。有個人我很熟悉，是德…布瓦德弗爾將軍，非常精明，非常善良。我們可以毫不猶豫地接受他的觀點。’但當他知道德…布瓦德弗爾將軍宣告德雷福斯有罪時，就把他看得一錢不值，說是教權主義和參謀部的偏見妨礙他作出真誠的判斷，儘管沒有人——至少在過去，在德雷福斯事件之前——比我們這位朋友更崇拜教權主義了。於是，他對我們說，真相總會大白於天下的，因為這個案件就要由索西埃受理了，說這個人是擁護共和政體的老兵（我們這位朋友出生於一個極端擁護君主政體的家庭），有鋼鐵般的意志，不屈不撓的信念。可是當索西埃宣告埃斯代阿西1無罪時，他又為這一判決找到了新的解釋，不過不是對德雷福斯不利，而是對索西埃不利。他說是軍國主義思想矇住了索西埃的眼睛（請注意，他本人既是軍國主義者，又是教權主義者，至少是軍國主義者，我都不知道該怎樣看他了）。他家裡人看到他思想這樣狂熱，都快愁死了。”

1埃斯代阿西是匈牙利籍的法國軍官，在法軍參謀部任職，在德雷福斯案中被指控為出賣軍事情報給德軍，後又被軍事法庭宣佈無罪。

“你瞧，”我說，把臉轉過一半朝看聖盧，為了照顧到兩面，又把另一半對著他的同事，好讓他參與談話，“因為人們認為環境對人有影響，可是思想對人的影響更大。人都有一個思想觀點。但思想觀點比人少得多。因此，有同樣觀點的人都差不多。但思想觀點並不是具體的，因此，在一個有抽象觀點的人周圍生活著的具體的人，絲毫也改變不了這個人的觀點。”

這時，聖盧的呵責聲打斷了我的話頭，因為剛才有一個年輕的軍人笑嘻嘻地指著我對他說：“迪洛克，和迪洛克完全一樣。”我不知道這是什麼意思，但我感到那張怯生生的臉上表情十分親切1。在聖盧看來，當我講話的時候，別人對我的稱讚是多此一舉，他要求大家保持安靜，就象一個樂隊指揮，當聽到有人弄出了聲音，就敲敲琴弓，讓他的樂師停止演奏，聖盧也是一樣，他呵斥搗『亂』分子：“希貝格，”他說，“別人說話時不要『插』嘴。要說等大家說完再說。好了，您繼續往下講，”他對我說。

1聖盧並不滿足於這一比較。他興奮極了，而想讓我在他朋友們面前『露』一手的慾念又使他的興致倍增。他一面撫『摸』著我，就象撫『摸』一匹第一個跑到終點的馬，一面興高采烈、滔滔不絕地對我說：“你知道，你是我所認識的最聰明的人。”接著又改口說：“還有埃爾斯蒂爾。你不會不高興吧？你明白，這叫留有餘地。打個比方：我這樣對你說，就好比有人對巴爾扎克說：您是本世紀最偉大的小說家，還有斯丹達爾。你明白，多留些餘地，實際上是無限的