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種貴族——舊貴族和帝國新貴族——之間的差異。舊貴族至少有一個世紀不行使真正的權力了，他們不再把待人接物的禮貌——這是教育給予他們的起保護作用的外衣——看作一回事，而只看作和騎馬、擊劍一樣，沒有認真的目的，純粹是為了消遣，他們瞧不起平民，不願對他們熱情，免得他們得意，也不願和他們不拘禮節，免得他們感到光榮；聖盧出身在舊貴族，他的血『液』裡溶進了舊貴族的缺點，儘管他竭盡全部智慧，也沒有能把它們清除乾淨，如果有人給他介紹一個平民，他甚至沒有聽說過他的姓名，也會親切地同他握手，和他聊天（翹著二郎腿，雙腿頻頻交替，頭向後仰著，手握著腳，一副落拓不羈、不拘小節的姿態），把他們稱為“親愛的”。相反，新貴族的各種爵位現在仍然沒有失去意義，爵位的繼承人仍然原封不動地享受著他們父輩因功受封的巨大財產，這世襲的財產使人想起他們所居的高位，所指揮的眾多人員，所結識的各式各樣的高階人物；鮑羅季諾親王出身於新貴族，他把他的門第看作是一種實實在在的特權，即使在思想上沒有明確的意識，但至少在身體上透過他的舉止和儀表也有明顯的流『露』。聖盧對平民可能會拍拍他們的肩膀，挽起他們的胳膊，而鮑羅季諾親王卻會親切而不失身份地同他們交談，語氣既和藹可親又帶有一種裝腔作勢的高傲，充滿威嚴的持重削弱了他那自然的微笑中蘊涵的淳厚。當然，這是因為他離大使館和宮廷比聖盧更近，他父親曾在那裡充任最高職務，而聖盧那種胳膊肘撐在桌子上，腳握在手中的不拘小節的姿態在宮廷裡肯定不會受到歡迎；更重要的原因是，他不象聖盧那樣瞧不起平民，因為平民是新貴族取之不盡用之不竭的人才寶庫，第一個皇帝從中汲取了他的元帥和貴族，第二個皇帝在裡面又找到了富爾德1和魯埃2。
德…鮑羅委諾先生作為皇帝的子孫，除了指揮一個騎兵中隊便不再有其他事情可做，沒有努力的目標，當然他父親或祖父念念不忘的東西不可能全部封存在他的頭腦中。但是，正如一個藝術家雕刻一座塑像，完工多年了，他的思想仍繼續在造型，與此相仿，鮑羅季諾親王父輩念念不忘的東西已成為他軀體的一個組成部分，在他身上有了具體的體現，他的臉部表情恰恰反映了這些憂慮。當他斥責一個下士時，他那衝動的聲音使人想起第一個皇帝；當他吐出一口煙時，他那沉思而憂鬱的神情又使人想起第二個皇帝。當他穿著便衣經過東錫埃爾的街頭時，從圓頂硬氈帽下的眼睛中『射』出來的光芒，使這個上尉的周圍閃爍著一個隱姓埋名的君王的光輝，當他帶著軍士和糧秣住宿先行官踏進上士的辦公室，上士會嚇得雙腿顫抖，因為這兩個隨從儼然象貝基埃3和馬塞納4。
1富爾德（1800—1867），曾在拿破崙三世統治下當過財政部長，參議員，國務部長，主張經濟自由發展。
2魯埃（1814—1884），法國政治家，當過司法部長，商、農和公共交通事業部長以及國務部長。
3貝基埃（1753—1815），法國元帥，拿破崙最親密的合作者。
4馬塞納（1756—1817），法國元帥，在義大利戰爭中功績卓著，被拿破崙譽為“勝利女神寵愛的孩子”。
當他為他的中隊選軍褲布料時，他盯住下士服裝師的目光足以挫敗塔列朗1，『迷』『惑』亞歷山大2。有時候，他正在檢查內務，忽然會停下來，讓那雙奇妙的藍眼睛『露』出沉思，好象在謀劃建立一個新普魯士和新義大利。可是他馬上又會從拿破崙三世變回到拿破崙一世，指出士兵揹包擦得不亮，或是嘗一嘗他們的伙食。在他的私生活中，如果他在家宴請平民軍官（當然他們不是共濟會會員）的妻子，他不僅要擺上一套只有大使才有資格享用的塞夫勒產的天藍『色』瓷餐具（是拿破崙饋贈他父親的禮品。這套餐具如果擺在馬伊河畔他那幢鄉間別墅裡，人們會感到更加珍貴，正如旅遊者來到一個古老城堡改裝成的興旺熱鬧的莊園，看見粗陋的衣櫃裡放著一些稀世瓷器，一定會倍加讚美），而且還要擺出皇帝其他的饋贈物：他那高貴而『迷』人的儀表（如果相信有些人的說法，一個人的出身不應該使他終生受到最不公正的排擠，那麼，上尉這堂堂的儀表在某一外交職位上，定能使人讚歎不絕），他那親熱的手勢，和藹的神態，優雅的風度，以及那神秘而炯炯有神的目光——這是皇帝遺傳給後世的珍品，在那天藍『色』的琺琅般晶瑩的雙眸中儲存了光輝的形象。
1塔列朗（1754—1838），歷任督『政府』、執『政府』、第一帝國和復辟王朝初期的
