觀戰筆記

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兵”的目的，順風順水，求之不得，“善之善者也”。對於薩達姆來說，也不能算完敗，至少可以獲得喘息時間，再作他議。原先不切實際的戰略目標該調整的要下決心調整啦，再不能逆時代潮流而動，總想當阿拉伯領袖啦。薩達姆當時若能選擇“走”或“下”，雖然成不了阿拉伯民族英雄，也不至於成為伊拉克的歷史罪人，說不定還能帶上一點英雄末路的悲壯色彩。可是，他當時“走”也不肯，“下”也不肯，那就只有硬著頭皮同老美打第二場戰爭了。

拒絕妥協、好走極端，這是薩達姆性格的顯著特點。薩達姆喜歡用這樣的詩句來形容阿拉伯歷史：“要麼矗立在高山之巔，要麼跌落到深谷之底，從來不是一馬平川。”他也喜歡以同樣風格的語言來形容伊拉克人的性格：“伊拉克人要麼不站。14。　083　立，要麼站立在頂峰。”因此，他聲稱“要用我們的槍炮、匕首甚至蘆葦來抗擊敵人”。強悍、僵硬，將國家和民族的前途命運挑在他的刀尖上，一次次將戰火撥旺，不惜孤注一擲，放手一賭，輸光拉倒。

嗚呼，薩達姆！　注：①1991年海灣戰爭後，據我國《辭海》所載1995年伊拉克人口為2040萬。其中，阿拉伯人約佔據76％，庫爾德人約佔20％，其餘為土耳其人。

悲情薩哈夫

悲情薩哈夫（1）

一　話說2002年3月下旬至4月上旬，伊拉克戰爭打得如火如荼，美英聯軍的精確制導炸彈天天針對重要目標狂轟濫炸，美軍先頭部隊已經攻到巴格達城下。身為伊拉克新聞部長的薩哈夫，照例每天按時召開新聞釋出會，口若懸河，嬉笑怒罵，舌戰美英，大出風頭。他一次次站到新聞釋出會上一大片海浪似的麥克風前發表講話、回答記者提問時，身後已是爆炸聲聲、濃煙滾滾、一片火海。一直到美軍坦克衝進巴格達城內，幾乎已經開到了他的鼻子底下，他仍“山崩於前而色不變”，詼諧幽默、妙語連珠，把美英“二布”罵得狗血噴頭，把蠻橫霸道的美國國防部長拉姆斯菲爾德損得狗屁不是，把不可一世的美英聯軍挖苦得一文不值，全球觀眾連聲叫好，為之絕倒。

薩哈夫赤手空拳，舌戰美英，這是一場奇妙無比的較量。有人甚至說，在伊拉克，這場戰爭幾乎成了“薩哈夫一個人的戰爭”。那些天，面對美英聯軍的強大攻勢，巴格達已是危在旦夕，伊拉克共和國衛隊毫無作為、放棄抵抗，薩達姆和伊拉克高官“集體消失”，伊拉克已是舉國無措，全憑薩哈夫的三寸不爛之舌，奮力抵擋著幾十萬美英聯軍的強大進攻，將一出伊拉克版的《空城計》唱得精彩絕倫。有人讚揚薩哈夫是“用語言還擊大炮”、“一人可抵兩個師”。較量的結果，美英聯軍用資訊化戰爭征服了一個國家，薩哈夫卻用一肚子阿拉伯風格的精彩語言征服了天下人心。誰勝誰負，從軍事角度講是一種說法，從文化角度講可以是另一種說法。伊拉克民眾認為，薩哈夫“代表了不屈的伊拉克人”。阿拉伯世界也普遍認為，薩哈夫是“捍衛伊拉克榮譽的英雄”。薩哈夫舌戰美英的那些鄉諺俚語、惡罵毒咒，使伊拉克人大長志氣，阿拉伯世界為他喝彩，也令敵國觀眾為之傾倒。美國有位專欄作家馬爾文尼被薩哈夫的精彩語言所折服，創辦了一個“我們喜愛新聞部長薩哈夫”的網站，一開通就火爆起來，平均每秒鐘竟有4000次點選，以致網路擁堵掉線。堂堂美國總統小布什，一再被薩哈夫辱罵得哭笑不得，可是小布什。2。　086　卻對薩哈夫“恨”不起來，他嬉笑著對記者道，“他很棒”，“他是一個經典”。小布什承認，每天到了薩哈夫召開新聞釋出會的時間，他無論是在開會或辦公，都會忍不住轉過身去，從電視裡看一眼薩哈夫又在“胡說”些什麼。

薩哈夫現象說明，戰爭也是一種文化。或者說，戰爭也附著有文化、也影響著文化。伊拉克戰爭不僅呈現出資訊化戰爭的全新特點，也呈現出一幅全新的戰爭文化景觀。你看，世界各國的新聞媒體都“直播”了這場戰爭，使之成為全球收視熱點，這是不是一種全新的戰爭文化現象？當然是。你再看，薩哈夫天天面對全球新聞媒體，用嬉笑怒罵、詼諧幽默的文學語言，有時甚至以“睜著眼睛說瞎話”的荒誕派手法，舌戰美英，這是不是一種更為精彩的戰爭文化現象？絕對是。不過，千萬不能由此產生誤會，好像在新的世紀裡，全世界的人們都已無聊得要把戰爭當成“戲”看似的。我只是說，薩哈夫現象，在本質上是一種戰爭文化現象。

薩哈夫的表演，幾可成為絕唱。可以肯定，今後世界範圍內的戰爭還將不斷髮生，但像薩哈夫舌戰美英這樣的精