重修於好

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件好事。現在的道門在塵世還有許多力量，所以能形成良性迴圈，對文人對道門來說都是幸事。

數年過去，風平浪靜，原本發生在歷史上長達十年的事件並沒有發生，文教之興，傳承之盛，由此拉開大幕。學問也是量變到質變的，而這些質變可以引發的是整個家國從上到下的振興，對此，老鬼們也十分開懷。

他們對這世間似乎已經沒有太多想法，唯一期盼著的就是他們的子孫後代都能好好活著，並看著這家國越來越興盛。

“仙姑”

又又出現了！

“我怎麼覺著您一出現準沒事呢，說吧，出什麼事了。”浮蘇每次看到這不怎麼很愛露面的道士，都心肝一抖。

“西南有妖魔出世，恐要傷及無辜，仙姑可要同去？”道士似乎在說“這麼大的事，仙姑不去圍觀就可惜了”。

浮蘇：

“好吧，去看看。”

第二六七章　不信抬頭看，蒼天饒過誰

在去西南某個無名小山村時，浮蘇絕對不會想到自己還能看到活著的傳說——白骨精啊！

不是生活在寫字樓裡的白骨精，而是活生生的妖屬精怪種的一隻白骨精，白骨精只要披著人皮，就可以行走在陽光下。所以浮蘇看到的時候，生生自己把自己給弄得一身雞皮疙瘩，因為關於人皮的想象實在不是很美好。該死的道士還在耳邊嘀咕著關於人皮的14種剝法，每一種都能讓人把上輩子的飯都吐出來，這道士如果幹道士活不下去了，去做個鬼故事寫手或說書人都是個好出路。

“要做人皮，只一點最要緊，那就是得活剝！我等修道中人，最憎惡此傷天和、害人命之妖情鬼怪，是此見一個滅一個。”道士說得陰風惻惻，眼中殺意湧現，如這類作惡的妖精當然得飛灰煙滅，什麼也不給它留下。

浮蘇：如果不是太噁心的話，真想圈養一隻放到妖精鬼怪博物館去展覽，如果有這個博物館的話。

“如這類妖精，是以符降還是以術降？”浮蘇問道。

“術降為上，符降次之，末等則是以火降。焚此妖精需七七四十九天烈火方能燒化，且還得防死灰復燃，每死灰復燃一次便加一層功力，因此切勿以火降。之所以妖精鬼怪不與紅塵中百姓說，便是擔心他們照著他們認為的方法去對待，大多時候他們處置的結果恰恰適得其反。”道士說著手持桃木劍，夥同另外幾個道士上前去與白骨精纏鬥。

不時聽到各種簡潔的咒言，因他們自身修為有限。需要藉助咒言請來天地之間的願力助他們降妖驅魔。這才是行術之前需要頌咒言的原因。浮蘇並不動手。而是在一旁看著，白骨精的出現，浮蘇頓時覺得是在看西遊記啊！可惜左看右看，除了道士，沒和尚也沒猴子，更沒八戒和小白龍。

浮蘇看著幾個道士似乎遊刃有餘，便以為白骨精只是一碟小菜，但事實上。白骨精在妖精裡，是等階非常高的妖精，如蛇妖，狐狸精等都遠遠不如白骨精來得厲害。所以開始幾個道士有餘力時，是道士們佔上風，但道士們力竭時，白骨精漸漸佔得上風。那白骨精不知修了多少年，對道士們來說功力十分高深，所以才糾齊幾人前來對付。

白骨精這時十指骨節尖細得如一根根鋼針，眼看著就要紮上一名道士的脖子和另一名道士的胸口。浮蘇連忙上前，祭出流光。一劍斬斷白骨精的雙手。白骨精先是怔怔看著被斬斷的手腕，然後才看向掉在地上的手，蹲下去撿，死灰且可以復燃，何況只是被斬斷的手。

不過，既然是仙劍流光斬的，又是浮蘇出的手，豈會讓白骨精再輕易把手給接回去。斷口上有劍意與靈力附著，任憑白骨精怎麼接，都休想再把手腕接回去。過得片刻，白骨精仍沒能把手接回去，起身看向浮蘇：“你是何人。”

“對劍下亡魂，我從沒興趣告訴他們我是誰。”浮蘇說著以神識感應了一下，有些遺憾，因為這白骨精她確實得弄死，可惜她還沒仔細研究透呢。真想收藏啊收藏，等到以後蓋個妖精鬼怪博物館，也是人生一大樂事嘛。

“飛劍？”道士們眼冒金光，一個個看著浮蘇就跟看道門始祖與先天至寶一般，一半是敬服，一半是激動。

而浮蘇已在運轉真源劍意，劍意一出，化作漫天泛著青光的雨幕灑落，那白骨精見狀想躲，卻已經無處可躲藏。真源劍意所化的雨打落在白骨精身上，一點點化開人皮，消去白骨，至於那幽光一點魂，浮蘇問了問天道：“它還能轉世投生嗎？”

“不能，冤孽太重，不入六道，斬了吧，你不斬它還會附著在其他白骨