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導演趕緊解釋,“咱們這個不是一個型別的,不一樣。”
“哦不一樣,他們那個叫探索歷史,你們呢?”
村民們很好奇。
“我們”導演被一群漢子圍著就要哭了,“我們”
“《老革命家庭的二三事》。”李意風趕緊編了一個名字搪塞過去。
導演如蒙大赦,“對對,就是這個,《家庭鬧革命》。”
程昔默默別過臉去你們兩個,真是夠了。
他接著油燈觀察眼前的建築,不禁感慨這樣瑰麗詭秘的建築出現在這樣落後的山村裡,這也可以解釋為什麼會有別的搞探索節目的劇組要來這邊拍攝,但是拍了一半就跑掉這件事實在令人費神不解。
他還沒來得及深想,大家的注意力就被一陣喧鬧給吸引,原來是有人找到了陳思思。
原來陳思思真的是被村民口中的小瘋子給纏住了,但是陳思思自己說是因為她很同情小瘋子的遭遇。
程昔他們踏進了這個破落淒涼的小院子,大冬天的,程昔他們穿了厚棉襖都覺得太冷,但是這個被稱作小瘋子的小男孩只穿了一件舊式長衫,他的身量不高,程昔的第一印象是瘦,太瘦了,瘦得就剩下一把骨頭。
村民對這個小瘋子很反感,覺得他整天神經兮兮的不正常,對他沒什麼好脾氣,而且又發現是他把村子裡面的客人引來這裡,更是覺得大家被他耍的團團轉。
這個小瘋子有個毛病,每次遇到什麼陌生人,都要跟人家訴苦,說他遭遇了多麼悲慘的童年,這個村子是如何的陰暗而且每次祭祀都要用嬰兒活祭,可是誰也沒有看過這些嬰兒最後的去向,裡面肯定有陰謀之類之類。
村民們覺得小瘋子有被害妄想症,簡直就是陰謀論,他們用孩子活祭沒錯,但是那個是為了獻給山神,是為了祈求來年風調雨順平息山神怒火的,怎麼會有陰謀。
一般人,你不懂!
小瘋子笑著和劇組的人打招呼,“別聽他們的,你看我像是瘋子嗎。”
程昔看他們吵得厲害,頓時覺得這種可怕的傳統活動已經顛覆了他的常識。
“導演,你看你選了個什麼鬼地方。”李意風早在程昔之前就拉著導演去角落哭訴了。
導演無奈,只能硬著頭皮上,“不怕,我們新時代紅旗下長大的孩子,堅持社會主義道路,凡事要講科學,不怕!”
“導演,你與我們不是一代人。”程昔已經沒有多餘的精力來提醒導演了。
因為陳思思作為劇組裡的一枝花,正對小瘋子表以無限同情。
“既然這個村子容不下這個孩子,我們應該帶走他。”
陳思思大姐,喊你哥了,你真的一點都不怕嗎。
這個村子的傳統節目是活祭,活祭,不是供奉畜生,是嬰兒,你能想象嗎?
程昔覺得此時任何語言都是蒼白的,尤其是你還有一群不靠譜的隊友。
他忽然想到許根,他想,許根這時候要是在就好了,他要是在的話一定能夠比他處理的好。
一群人揹著村民們悄悄開始討論對策。
一個地方有他的信仰和文化,可能是殘忍的血腥的,但是那是千百年流傳下來的傳統,根深蒂固,你不能簡單粗暴的去定義這是野蠻、不開化、喪心病狂。
因為在村民眼中這個是理所當然天經地義,貢品這東西今年我家明年就到你家。
《西遊記》大家都看過,裡面那些每年都要童男童女的妖怪永遠以一個永恆不變的刻板印象留在人們的腦海裡——那就是如果不滿足地頭蛇一樣的妖魔鬼怪,就會遭遇到可怕的災難。
現在人們都講科學,不講迷信了,但是當無神論的新人類遇到頑固不化的人,要怎麼辦呢?
於是,現在再說剛剛在市裡面,和程昔通完電話去處理事情的許根。
許根並不知道程昔那裡發生了什麼,但是和程昔呆久了總有那麼一點點微妙的感應,當然,所謂的感應許根是從來不屑去相信的。
他現在面臨的問題十分棘手,所以這導致他心情很不爽。
許根的生意他自己極少出面,一個是年齡問題,一個是家世問題,所以他找了幾個管事幫他打理。
道上頭做事,一講究有利可圖,一講究是江湖道義,不過既然有人講義氣,就肯定有人反其道而行之。
有人把義氣奉為金科玉律,就有人對此不屑一顧視為狗屁。
正巧,許根手下就碰到這麼個膽大包天罔顧道義的