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的內戰內行、外戰外行的兵匪，還有臉整天的吵著鬧響。
而號稱九邊jīng兵的遼東兵也不能指望，也不敢指望，那都是漢八旗的預備役，指望他們還不如現在就跑路呢。而不敢指望則是因為太貴了，自己這個當皇帝的真養不起。一年光是遼響練響就是二千多萬兩銀子，一共二十萬軍隊，平均的年響就是一百兩銀子。而大明的普通兵士才剛剛12石糧響，總旗的也就是十八石糧響，這樣一算遼東兵的糧響相當於七品官祿米84石，俸鈔40，這樣的標準了。想想看誰用的起二十萬七品縣令？
野豬皮的確不是好東西，不僅僅殺人如麻毀了漢人的大好河山，而且最嚴重的是野蠻統治文明，讓中國倒退倒退再倒退，唉，誰都明白清末的恥辱，也明白後世那一系列的落後影響。這裡也不打算為野豬平反，但有一點，明朝已經對周邊的領土失去了絕對的控制，長城以外就是人家的了，指望現在明朝的國力戰力收復失地，那根本就是水中月了，這樣下去xīn jiāng、青海、xī zàng、蒙古乃至東北三省的‘國有化’程序只能靠自己了，否則這穿越還有個屁意義。但自己現在連命都保不住，一年的時間只是歷史上的，誰敢保證敵人非要等到一年後才下手呢？所以必須得抓緊一切的時間找一幫真正的自己人保護自己，絕不能讓自己‘再次’死的不明不白的。
武將類的功勳貴族也不能指望，在李自成進北京的時候，英國公可是開啟了門迎接的，然後還勸李自成稱帝的，雖然最後還是讓李自成幹掉了；而其他的人更不要說了，總之投降是明末的主旋律。自己把小命放在他們的手裡，還不如去練練走鋼絲來的實在。
對於大明jīng英的文臣們，今天也終於見到了，其實朱由校的心態挺平和，怎麼說呢？上輩子就喜歡這東西，無論對詩詞歌賦還是對道法兵儒墨，都比較喜好。雖然儒家在治國的方面的確不如法家來的實在，但僅僅依靠法制也是社會的一種悲哀，不見後世的時候因為沒有了什麼信仰、信用、信任。國人動不動就大嘆：人心不古。儒家基本上鑑證了整個中國歷史，沒有了儒家還怎麼談中國的古文化？沒有儒家就五胡亂華那會兒漢文明可能就被消滅了吧？哪裡會還有如此好的民族融合？即便是後來的大清不也是讓儒家給融合的差不多了？也就是英帝國跑的快了一點，否則真有可能被儒家的相容幷包能融合了，當然這是笑談了。
朱由校雖然不懂的歷史也不懂得政治，但存在既是道理的這話還是知道的，雖然不能指望這些jīng英來幫助自己什麼，但對他們也是要保護的，絕不能一杆子打死，不為別的，單單的為了中國的文化的傳承，相容幷包這種思想還是需要的，只是儒家的學說要跟上時代的潮流，不能做為社會進步的絆腳石。何況自己想發展經濟，這個人群才是最大的消費群體。
黨爭這個問題朱由校今天也是領教了，說實話，鬥爭不是很激烈，很小兒科，連當場叫罵的都沒有，更別說動手的了，哪裡象後世一些國處的政黨之爭，當場打起來的都有。朱由校還真不明白這個黨爭問題，怎麼就不好解決了呢？只要讓他們每個黨都樹起自己的大旗來，推出領導人，輪換著爭搶首輔或者直接立個首相這個位置，搞個選票之類的東西，當選了就自己組建朝廷，管理全國的民事就是了。這不就是多黨競爭執政的局面嗎？臺上的執政，臺下的監督，幹不好了再換，只要自己握著個軍權隨意他們折騰就是。這應該是歷史的進步，但不引導，這種情況就會對整個國家不利。
第八章敲打老魏
正想著呢。“皇上，魏公公求見。”王體乾走了進來小心的稟報。
“哦，讓他進來吧，”聽著王體乾那不男不女的聲音不由的讓朱由校一陣煩躁，不由的想到他在這裡恭恭敬敬，但卻看著自己死與非命，如果不是初來乍到，恨不得現在就做了他。
“皇上萬歲萬歲萬萬歲，”進來的這個應該就是魏忠賢了，身材倒算是中等，聲音卻少了王體乾的那種陰柔，倒讓人聽了不是那麼難受。
“平身吧，你也算是九千歲了，倒也不比朕少多少歲，”別人倒還罷了，你一個太監倒是把朱由校身邊的人全部給一網打盡了，小命倒是握在了你的手裡，最後被你的無能害死自己，死的那個窩囊，朱由校越想越氣，不敲打敲打是不行啊，把生死放在別人手裡死的不明不白的，倒不如自己來保護，靠人不如靠自己啊。
“啊！”魏忠賢和王體乾一聽驚恐萬狀，這可是殺頭的大罪啊！平時外面怎麼叫是一回事，但皇上不能知道這事啊，就是知道他一
