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“嘿嘿，這算什麼？算是二鬼子嗎？”朱由校不由的苦笑。“吃我大明的飯長大的，為了洋人服務，唉。”
徐光啟在旁聽了，心裡也不是滋味，以前皇上說這個天主教如何如何，他總感覺皇上太過偏激了，透過與竇瑪麗的常年接觸，以及入教之後所學的教義來看。這只是一個勸人向善，找尋心靈寄託的一門宗教而已。與那白蓮教等的邪教，顯然是不一樣的。是一種正正當當大氣的教派。完全可以與佛教、道教這種大教相媲美。
而那些傳教士的個人，也一個個都有著過硬的人品素質，信奉著他們的主，他們的神，相當的虔誠。作事也是以傳播知識、教義與做善事為主，他們的個人魅力，也的確不凡。
皇上一再放大天主教的威脅論，讓他感到有些言過其實了。但現在，天主教來興師問罪，連楊廷筠都這樣了，可見一斑了。
“皇上，這些洋人，來勢洶洶，這二個公司倒不知道是何意。代表哪個部分。”一旁的李國普言道。
“朕來告訴你，荷蘭東印度公司是第一個可以自組傭兵、發行貨幣，也是第一個股份有限公司，並被獲准與其他國家定立正式條約，並對該地實行殖民與統治的權力。是一個對外可以使用荷蘭國家名義的殖民團體，而英國東印度公司，也是差不多。而那個葡萄牙在澳門的兵頭，則是久佔為業的產物，他們以為只要佔著澳門久了，那裡自然也就變成了他們的土地。這個兵頭也就是總督的意思。”
對於東印度公司，無論是荷蘭佔領的臺灣，還是英國的鴉片戰爭，那都是中國的恥辱，自己既然來到了大明，這盤棋就不是他們能左右的了。而澳門這個租界區，也需要看看這次這個兵頭的態度，有必要把這個歷史問題給解決了再說了。
“哦，皇上如此一說，臣倒是有些明白了。只是不知道他們怎麼與那天主教攪和到一齊的呢？”徐光啟不由的問。
“朕早就與愛卿說過，這天主教並不簡單，他們以傳教為手段，左右著西方眾多國家，這次來的還是少的，還什麼什麼西班牙、法國、義大利等國家呢，有一些國家國王的任免都要受到天主教教皇的認可，而且他們自己也很亂，什麼新教、基督教、東正教、天主教之類的，外人也分不太清楚。此次他們拉著的三國，是來助拳的。”朱由校也搞不太清楚天主教教廷權利大小。不過來的都是為了天主教助拳這個事實是錯不了的。
其實不僅僅是天主教本身權力基礎搞不清楚，這三個國家之間的矛盾又哪裡少的了多少？荷蘭進攻澳門已經多次了，而荷蘭與英國兩大海上勢力的鬥爭也是一直沒停過。只不過這次受了羅馬教廷的委託，共同來給大明施壓而已。
“皇上，在給求極宮的教材裡，不是說這三個國家面積都很小嗎？”徐光啟不由的問。（未完待續。。）
第787章亡羊補牢
“愛卿此言正是，他們的地方雖然少，但野心勃勃，感覺他們才是世界的主人，這點說實話倒比我大明動不動以天朝上國自居要強的多，他們勇於探索，已經發現了我們西邊的印度，向東的擴張，目前最主要的就是印度。而那荷蘭、葡萄牙已經將手開始伸向了我大明。而在大明東海的最最最東面，他們已經發現了一塊比我大明大上好幾倍國土面積的大陸。那裡才是現在這些西方國家不斷爭奪的地盤，我大明發展水師從鄭和時止，那是一種錯誤啊。”
朱由校有所感慨的說道，中國落後於西方，大概就是從這個時候起開始起算的吧。鄭和的確不是一個生意人，不賺錢，這與他的出發點是一致的，七次出洋幹什麼去的？《。鄭和傳》中，說鄭和下西洋是“成祖疑惠帝亡海外，令人慾蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強。”
南洋之富，許多人都知道所富不可想象，但鄭和的船隊卻成了勞民傷財的代表作，在朝廷裡是人人喊打，所以終結了遠洋，更燒了寶船紙。所為何來讓人費解。
想到這裡朱由校不由的長嘆，公款旅遊害人不淺啊。如果鄭回回能夠帶著這麼大的船隊不光想著公費在‘新馬泰’這樣的精品莊旅遊線上藍天碧海的瘋玩，而是在旅遊的同時，把這遠洋當買賣幹，來個以船養船，憑著這樣的商隊縱橫海上，鄭和死後。也一直繼承下去，海洋強國之夢提前就能實現了。大明的歷史將會改寫，中國的歷史也將改寫。
“陛下無須感慨萬端，亡羊補牢為時未晚矣。”徐光啟是朱由校親近大臣，當然知道一些核心機密。
“是啊，科技是國家發展的生產力！這些國家雖然只是彈丸之地，不過，對於科技的重視也
