司馬懿吃三國

第188部分 (第2/4頁)

“師父，弟子叨擾您的談經論道了！”陳壽推門進室一看，卻見只有譙周單身一人席地而坐，不由得伸手摸了摸自己的後腦勺，“咦？這屋裡怎麼只有您一個人？您您剛才不是正在和別人談經辯道嗎？”

“淨室裡就只有為師一人而已！”譙周抬起頭來，凜凜然刺了他一眼，“承祚，你怕是在外面聽錯了吧？”

“是、是、是！弟子聽錯了、聽錯了！還請師父原諒。”陳壽聽出譙周話意大為不善，急忙斂容躬身恭然而答，“不知師父召喚弟子前來有何吩咐？”

譙周這才緩和了面色，指了指身旁書案上放著的一篇文稿，道：“這是為師近日來精心撰寫的一篇奇文，你閱過之後若未發現什麼錯漏之字，便拿去和其他師兄各自分工抄寫一百二十份，再把它們流傳散佈出去。”

“好的。”陳壽拿起那絹帛文稿放到眼下一看，只見上面赫然寫著《仇國論》三個烏墨大字標題，便輕輕讀了起來：

因餘之國小，而肇建之國大，並爭於世而為仇敵。因餘之國有高賢卿者，問於伏愚子曰：“今國事未定，上下勞心；往古之事，能以弱勝強者，其術何如？”伏愚子曰：“吾聞之處大無患者恆多慢，處小有憂者恆思善；多慢則生亂，思善則生治，理之常也。故周文養民，以少取多；勾踐恤眾，以弱斃強，此其術也。”

賢卿曰：“曩者項強漢弱，相與戰爭，無日寧息。然項羽與漢約分鴻溝為界，各欲歸息民；張良以為民志既定，則難動也，尋帥追羽，終斃項氏，豈必由文王之事乎？肇建之國方有疾疢，我因其隙，陷其邊陲，覬增其疾而斃之也。”伏愚子曰：“當殷、周之際，王侯世尊，君臣久固，民習所專；深根者難拔，據固者難遷。當此之時，雖漢祖安能杖劍鞭馬而取天下乎？當秦罷侯置守之後，民疲秦役，天下土崩，或歲改主，或月易公，鳥驚獸駭，莫知所從，於是豪強並爭，虎裂狼分，疾博者獲多，遲後者見吞。今我與肇建皆傳國易世矣，既非秦末鼎沸之時，實有六國並據之勢，故可為文王，難為漢祖。夫民疲勞則騷擾之兆生，上慢下暴則瓦解之形起。諺曰，‘射幸數跌，不如審發。’是故智者不為小利移目，不為意似改步，時可而後動，數合而後舉，故湯、武之師不再戰而克，誠重民勞而度時審也。如遂極武黷徵，土崩勢生，不幸遇難，雖有智者將不能謀之矣。若乃奇變縱橫，出入無間，衝波截轍，超谷越山，不由舟楫而濟盟津者，我愚子也，實所不及。”

他讀罷之後，細細一思，額上冷汗頓時直冒而出。所謂“肇建之國方有疾疢，我因其隙，陷其邊陲，覬增其疾而斃之也”這種說法正似出自蔣琬、姜維等之口。他們近日看到公孫淵於遼東作亂，從背後給偽魏捅了一刀，便覺得這正是蜀軍出兵殺進關中的可乘之隙，都嚷嚷著要“繼承丞相遺志，北伐中原到底”呢！而譙周寫這篇《仇國論》不正是公開站出來與他們對唱反調嗎？於是，陳壽就委婉地勸說道：“師父，您這篇文章可是與近來朝廷裡一些公卿重臣的論調有所衝突啊，您先擱一擱再擇時而發吧”

“這些問題，你就不用擔心了。”譙周淡淡說著，從書案上拿過那面銅鏡來，用袖角在鏡面上輕輕擦拭了一下，衝著鏡中那個自己頷首一笑，“陳祗尚書和黃皓大人都認為為師的這篇文章寫得極好，而且幾乎是寫到當今陛下的心坎裡去了。你們放心大膽地去抄寫傳播吧！此乃天象示警之語，為師代天而發，誰敢持有異議而亂駁之？！”

洛陽郊外老君廟的暮鍾之聲在晚風中一波接一波地盪漾著，音韻悠長而又深遠，清淳而又渾厚，恰似一泓清水徐徐漫入眾人心境之中，令人頓生恬然怡靜之感。

司馬懿一身儒服，從後院拾級而上，來到一間精舍門外停下。一位清瘦的麻袍長者在門口處恭然侍立著。司馬懿一見之下，訝然變色，這不是柯靈麼？那個三十多年前的少年侍童，而今竟亦是鬢角染霜了！他的眼眶頓時溼潤了：“柯柯師弟，我我是司馬懿啊！”

“司馬師兄！”柯靈凝望著他，眉眼間分明流溢位歡喜的神色來，但多年的玄門修持又使得他始終是那麼恭謹自制，有分有寸，終於只是略略彎下了腰，“您還好吧？師父正在裡邊等著您呢。”說著，他退到一邊，為司馬懿輕輕推開了精舍的大門。

司馬懿欠身還了一禮，說了一句：“待會兒咱倆下來好好聚一聚。”他舉步邁入室內，一下映入眼簾的便是精舍正壁上掛著的那一幅絹書，上面寫著一首意境高遠的五言詩：

雲拭碧空淨，風撫潭月清。

水敲白石上，鶯歌綠霞間。