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布友慶把水倒給了她，覺得眼前這個女鬼倒沒惡意，只是向自己討吃的而已，心裡就不再害怕，偷偷地打量起女鬼來。
不錯！是瘋婆子！奇怪？村裡的瘋婆子不是死了好幾年了嗎？
村裡的瘋婆子布友慶認識，穿開襠褲時就認識瘋婆子！小時候瘋婆子很疼他的，還送糠餅送樹葉餅給自己吃呢！
記得小時候，瘋婆子家有棵枇杷，清明一過，枇杷開始結果，到初夏才能熟的……艱苦年代，村裡的孩子像成群的蚯蚓，到處亂竄，哪能等待枇杷成熟？枇杷一結果就會夭折在這些頑童的手裡，瘋婆子看著，不讓頑童偷摘。一些頑童不能上樹去，就拿曬衣杆去偷敲擊，用彈弓射擊，半夜裡翻牆入院去摘……
瘋婆子拿山刺圍在枇杷樹下，放聲說枇杷上撒了砒霜，種種辦法都沒有用！樹裡的頑童寧願被砒霜毒死也不能不嚐鮮！布友慶童年手腳比較笨，天天去站在瘋婆子門口看別人射擊枇杷，等頑童射擊的樹上只剩下幾個枇杷丁了，瘋婆子就擦著眼淚去扛來竹梯子，一邊爬上樹一邊唸叨：再不摘下，會留著害人啦！
這個時候，站在旁邊觀望的布友慶總能得到幾顆青果，而平時來糟蹋的頑童伸手乞討，不但沒討到，還會吃瘋婆子手上的松刺子……
瘋婆子沒兒沒女，卻有一個瘋老公，讓人很費解的是瘋婆子和瘋老公都有點瘋勁，對村裡也沒什麼貢獻，村裡人卻對他們夫妻很尊重，上了年紀的人叫瘋老公叫瘋兄（聽起來像“豐胸”），叫瘋婆子叫瘋嫂（聽起來像“風騷”），小孩子都稱瘋老公叫瘋爺，叫瘋老婆叫瘋婆婆，就是捱了瘋婆婆松刺棍子的頑童頂多也就叫她瘋婆子，不敢叫她風騷婆，而他們夫妻都不是本村人，不是和布友慶一個姓，但很少人知道他們的真實姓名。
據說，瘋夫婦兩人原來都是上海聖和堂大藥鋪的夥計，兩人青梅竹馬，相親相愛，卻不能終成眷屬，兩人私奔了，逃到了布友慶家鄉布家寨來……
瘋婆子夫婦不育，卻身懷治療各種兒科疑難雜症的奇術，遺憾的是從來沒給村裡任何孩子治過病，人家慕名而來救他們夫婦，他們夫婦都會異口同聲地說：我們不懂的治病，你找村頭的布老七吧！
很奇怪的是，原先他們找布老七治不好的孩子，再次找布老七來治時，病好了！這例子不下千例。按理說，當時也沒什麼電話或qq什麼的，不可能暗地裡瘋夫婦給布老七指點一二。神嘴？——神了！要說是神嘴，瘋婆子眼睜睜地看到枇杷被頑童搶了，唇焦口燥呼不得時就破口大罵，罵頑童吃了他的枇杷會夭折，會被野狼叼去。吃了她枇杷的頑童健康著呢！不但沒被野狼叼去，相反地有個孩子還逮住一條狼……
村裡有人說瘋夫婦會放蠱，卻沒人看到瘋夫婦放過屁蠱（股），倒是瘋婆子自己吹牛說，她會放蠱，她已經在枇杷上放過蠱，偷吃她的枇杷會屁股長蛇，鬼才信她！先吃了再說，吃了枇杷的孩子沒半個屁股長蛇，屁股前面長條蛇倒是真的！
全村裡只有布友慶三叔說瘋夫婦的壞話，因為村裡布老七是學醫的，布友慶三叔也是學醫的，兩個人都精瘦，村裡都叫他們瘦醫！只是三叔是真的獸醫，布老七隻是瘦的醫生。瘋夫婦指示村人找布老七給人治病，三叔就去救他也指示人來找他給豬看病，瘋夫婦不幹，三叔就在背後說瘋夫婦的壞話。
三叔說，瘋夫婦不是村裡人，甚至不是人，是鬼變的，鬼只能生鬼子，當然不會生人，鬼放鬼屎放鬼尿放鬼子不會放人！甚至說瘋婆子只會放鬼尿鬼屎不會拉人屎拉人尿，害得布友慶等一群小孩子去跟蹤瘋婆子，直到有一天偷看到瘋婆子蹲在高粱地裡，製造出唏唏聲，才相信三叔說的才是鬼話。
三叔後來沒再說瘋夫婦的壞話，據說是瘋夫婦偷偷傳教他一帖治牛誤吃草毒蝗的處方，從三叔是村裡有唯一能百發百中治好牛誤吃草毒蝗的偏方，可以證實這個傳說，因為三叔以前不會這個偏方。後來懂這個偏方後就不說瘋夫婦的壞話了。
（有一種和蝗蟲相似的草毒蝗，身子比蝗蟲精瘦，常常隱蔽在草叢裡，牛誤食下，反芻時，牛大犨，且口吐白沫，過不了幾分中牛就死了，老祖宗遺留下的辦法就是趕緊給牛灌花生油，但灌花生油的療效不明顯，有的牛灌了好起來，有的牛灌了沒好起來，牛死油去——當年是難得能滴幾滴花生油在人的碗裡的！三叔後來有一種青草舂成的藥丸，放在竹筒削成的灌牛器裡，和上泔水，給牛灌下，牛就死去活來。）
瘋夫婦其實也不是什麼瘋子，只是他們上山下地，都要出雙入對走在一起，他們在一起有時竊竊私語
