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有的香客雖然香油錢給得多,燒的更是高香,但心卻不夠虔誠。在拜神的時候,心中的欲、惡兩國常常大亂,根本不能靜下心來。
虔誠之輩,靈臺上也全是欲、惡兩國的兵力佔據,想的全是榮華富貴,功名利祿。當然有些人靈臺由愛國兵力佔據,求的是平安,無病無災。
拜神求這些本無可厚非,但沒有人明白拜神的真諦,不管虔誠與否,所有起到的作用很偶然,和微乎其微。
這些虔誠的拜神者,除了安心一點,也就是使得心中七個諸侯國的兵力安定些外,真的起不到其它作用。但所有人把神當成了無所不能的,認為只要拜神,神就可以為他們辦到任何事。
按馬川的理解,拜神拜的是心中的軍隊。心中的軍隊是相互影響的,只要時機得當,強的一方可以影響弱的一方。強大而整齊劃一的友軍,可以讓弱小而混亂的友軍安定下來,甚至受到感染,進而提升士氣,戰鬥力增強。反之,則會兵敗如山倒。
就拿神像中一個軍的兵力來說,都是透明兵力,自然是陣容整肅,軍紀嚴明。丞相生平偏向韜略智謀一道,自然包含著許多這方面的意念。
而前來拜神的人,靈臺上的常駐兵力又不多,大多數都是一個卒以下,自然會受到神像中一個軍的強力感染。虔誠者,根據所求事之不同,便會得到不同諸侯國兵士的效忠,直至達到靈臺上常駐兵力的上限。而就算達到上限,只要效忠的兵力足夠多,在某次危機中,這些隱藏的兵力可能就會增援方寸山,也就是潛能爆發。
所以來拜神虔誠者,只要不是想著天上掉餡餅之輩,所要實現的目標,又是透過自身努力,自然會順利一些。遇到難題,腦海中莫名冒出靈感,難題迎刃而解。
馬川在武侯祠住的時間一長,發現願力也算一種給養,卻不是全部戰略物資,相當於軍餉,對於提升士氣和穩定軍心很重要。
對丞相這樣只剩元神的人,幫助極大,修煉起來順風順水。
但對於他來說,則只能用來安定心神,使心無雜念,不能過度依賴。
但馬川只要能使得心無雜念就夠了,靈臺上的欲、哀兩國兵力,在這樣的環境下,果然快速轉化成了透明兵力。
不過願力雖然對養生者一流直接有效,對常人卻很難產生作用。常人穩定心神的方式更實質化一些,比如,吟詩作對,觀花賞月,遊山玩水。不過常人靈臺上的常駐兵力,多數以欲國兵力為主,自然多少沾染五毒。只用了兩年有餘的時間,馬川靈臺上的常駐兵力再次達到五百人,放眼望去清澈透明,但其中夾雜著一抹紫色讓他苦惱。
因為,早在數月前,靈臺上的透明兵力就達到四百九十九人,眼看就要到一個旅。
但最後一名紫色的欲國兵士,並不是那麼好轉化,他試了許多方法,都不管用。
這意味著他沒有突破到中士心境,只是達到了下士巔峰而已。
眼見心境無法再突破,馬川無奈之下,只得拿出築基的方法,仔細觀看,想找出辦法來。
根據築基的方法來看,築基便是氣通任督二脈,形成河車搬運,生生不息。
氣為先天精氣,人的身體每時每刻都在產生精氣,用來維持生機,更是心中軍隊的主要給養來源。
但人有七情六慾,思緒雜亂,精氣就會受欲國為首的諸侯國兵力影響,形成濁精,不但滋養身體的能力大幅下降,而且很難成為其餘軍隊的給養。
第八十章築基(上)
只有心無雜念的時候,身體產生的精氣,才能稱為先天精氣。普通人只能靠良好的睡眠來保證心無雜念,從而獲得先天精氣,來滋養身體。
但養生者想要築基成功,就得積蓄非常充盈的先天精氣,因此,即便是在白天清醒的時候,也要保持心無雜念。
馬川早將養生訣練到了第九重,平時就清心寡慾,每天子前午後各靜坐一個時辰,積蓄的先天精氣本就不少,已經通尾閭、夾脊兩關。
現在閉關,主要目的就是積蓄更多的先天精氣,打通玉枕穴,築基便算成功了,後面的過鵲橋只是水到渠成而已。
但要打通玉枕穴,所需要的先天精氣,何其龐大。好在馬川青春年少,身體正處於旺盛時期,並不需要藉助養精益氣的丹藥,只要保持心無雜念即可,經過一段時間,就能積蓄足夠多的先天精氣。
想要保持一段時間心無雜念,其實並不容易,除了閉關靜坐外,還要辟穀。
不過辟穀術,是築基境以上的修真者,才能修習