靈臺方寸山

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有的香客雖然香油錢給得多，燒的更是高香，但心卻不夠虔誠。在拜神的時候，心中的欲、惡兩國常常大亂，根本不能靜下心來。

虔誠之輩，靈臺上也全是欲、惡兩國的兵力佔據，想的全是榮華富貴，功名利祿。當然有些人靈臺由愛國兵力佔據，求的是平安，無病無災。

拜神求這些本無可厚非，但沒有人明白拜神的真諦，不管虔誠與否，所有起到的作用很偶然，和微乎其微。

這些虔誠的拜神者，除了安心一點，也就是使得心中七個諸侯國的兵力安定些外，真的起不到其它作用。但所有人把神當成了無所不能的，認為只要拜神，神就可以為他們辦到任何事。

按馬川的理解，拜神拜的是心中的軍隊。心中的軍隊是相互影響的，只要時機得當，強的一方可以影響弱的一方。強大而整齊劃一的友軍，可以讓弱小而混亂的友軍安定下來，甚至受到感染，進而提升士氣，戰鬥力增強。反之，則會兵敗如山倒。

就拿神像中一個軍的兵力來說，都是透明兵力，自然是陣容整肅，軍紀嚴明。丞相生平偏向韜略智謀一道，自然包含著許多這方面的意念。

而前來拜神的人，靈臺上的常駐兵力又不多，大多數都是一個卒以下，自然會受到神像中一個軍的強力感染。虔誠者，根據所求事之不同，便會得到不同諸侯國兵士的效忠，直至達到靈臺上常駐兵力的上限。而就算達到上限，只要效忠的兵力足夠多，在某次危機中，這些隱藏的兵力可能就會增援方寸山，也就是潛能爆發。

所以來拜神虔誠者，只要不是想著天上掉餡餅之輩，所要實現的目標，又是透過自身努力，自然會順利一些。遇到難題，腦海中莫名冒出靈感，難題迎刃而解。

馬川在武侯祠住的時間一長，發現願力也算一種給養，卻不是全部戰略物資，相當於軍餉，對於提升士氣和穩定軍心很重要。

對丞相這樣只剩元神的人，幫助極大，修煉起來順風順水。

但對於他來說，則只能用來安定心神，使心無雜念，不能過度依賴。

但馬川只要能使得心無雜念就夠了，靈臺上的欲、哀兩國兵力，在這樣的環境下，果然快速轉化成了透明兵力。

不過願力雖然對養生者一流直接有效，對常人卻很難產生作用。常人穩定心神的方式更實質化一些，比如，吟詩作對，觀花賞月，遊山玩水。不過常人靈臺上的常駐兵力，多數以欲國兵力為主，自然多少沾染五毒。只用了兩年有餘的時間，馬川靈臺上的常駐兵力再次達到五百人，放眼望去清澈透明，但其中夾雜著一抹紫色讓他苦惱。

因為，早在數月前，靈臺上的透明兵力就達到四百九十九人，眼看就要到一個旅。

但最後一名紫色的欲國兵士，並不是那麼好轉化，他試了許多方法，都不管用。

這意味著他沒有突破到中士心境，只是達到了下士巔峰而已。

眼見心境無法再突破，馬川無奈之下，只得拿出築基的方法，仔細觀看，想找出辦法來。

根據築基的方法來看，築基便是氣通任督二脈，形成河車搬運，生生不息。

氣為先天精氣，人的身體每時每刻都在產生精氣，用來維持生機，更是心中軍隊的主要給養來源。

但人有七情六慾，思緒雜亂，精氣就會受欲國為首的諸侯國兵力影響，形成濁精，不但滋養身體的能力大幅下降，而且很難成為其餘軍隊的給養。

第八十章築基（上）

只有心無雜念的時候，身體產生的精氣，才能稱為先天精氣。普通人只能靠良好的睡眠來保證心無雜念，從而獲得先天精氣，來滋養身體。

但養生者想要築基成功，就得積蓄非常充盈的先天精氣，因此，即便是在白天清醒的時候，也要保持心無雜念。

馬川早將養生訣練到了第九重，平時就清心寡慾，每天子前午後各靜坐一個時辰，積蓄的先天精氣本就不少，已經通尾閭、夾脊兩關。

現在閉關，主要目的就是積蓄更多的先天精氣，打通玉枕穴，築基便算成功了，後面的過鵲橋只是水到渠成而已。

但要打通玉枕穴，所需要的先天精氣，何其龐大。好在馬川青春年少，身體正處於旺盛時期，並不需要藉助養精益氣的丹藥，只要保持心無雜念即可，經過一段時間，就能積蓄足夠多的先天精氣。

想要保持一段時間心無雜念，其實並不容易，除了閉關靜坐外，還要辟穀。

不過辟穀術，是築基境以上的修真者，才能修習