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九條河到下游又匯合為一條，叫做逆河，最後流入大海。從？冢山開始疏導漾水，向東流就是漢水，再向東流就是蒼浪水，經過三？水，到大別山，南折注入長江，再向東與彭蠡澤之水會合，繼續向東就是北江，流入大海。從汶山開始疏導長江，向東分出支流就是沱水，再往東到達醴水，經過九江，到達東陵，向東斜行北流，與彭蠡澤之水會合，繼續向東就是中江，最後流入大海。疏導？水，向東流就是濟水，注入黃河，兩水相遇，溢為滎澤，向東經過陶丘北面，繼續向東到達菏澤，向東北與汶水會合，再向北流入大海。從桐柏山開始疏導淮水，向東與泗水、沂水會合，再向東流入大海。疏導渭水，從鳥鼠同**山開始，往東與灃水會合，又向東與涇水會合，再往東經過漆水、沮水，流入黃河。疏導洛水，從熊耳山開始，向東北與澗水、？水會合，又向東與伊水會合，再向東北流入黃河。過程中大禹還鑿開了荊山、太嶽、王屋、太行、常山、太華、熊耳、外方（嵩山）、桐柏、大別、衡山等大山，疏導了弱水、黑水、黃河、長江，又導漾水入漢水、長江，導沁水入濟水、黃河，導失（左有三點水）水入汶水、大海，導渭水、匯灃水、涇水入黃河，導洛水會澗水、纏（左為三點水）水、伊水入黃河。所有的山川河流都治理好了，從此九州統一，四境之內都可以居住了，九條山脈開出了道路，九條大河疏通了水源，九個大湖築起了堤防，四海之內的諸侯都可以來京城會盟和朝覲了，在治水的同時，大禹和治水大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復生產。大禹命令伯益教人們種植水稻，命后稷給老百姓難得之食，並相互調濟，使老百姓又重新過上了安居樂業的生活。
而因此，整個東勝神州也被成為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。大禹為了鞏固大夏王朝，詳細的分列了九州，並派人加強管理，而此時，大禹的地位也達到了巔峰，人們生活富足，各部落己經很少讓大禹操心。
可是，大禹並不甘心。
據說，三皇之時，天皇伏羲悟出八卦，引導人們趨吉避凶，一心治理人族，得大功德，最終證得天皇之位，與天地同壽。又有神農嘗百草，傳下《神農百草經》而成地皇。黃帝軒轅更是拜仙師廣成子為師，問道於九仙山，成就人皇。天地人三皇居於天外，無病無災，與世共存。
大禹覺的自己十七年帶領各部落疏通河俊，治理水患，為人族求得生存之生。讓各部落越大興盛。如此功績也應與三皇一般，成就仙道，與天地同壽。於是，他便尋問眾大臣，自己與上古三皇相比，還有哪些不足。
此時，他身邊的謀臣便與大禹說：“大王啊，我曾聞上古之時，有天神自稱妖族，俱有不可思議的大神通，人族弱常被欺凌。大王雖與人族建立萬世基業，卻無法與三皇相比。人族如今根基形成，若是大王定人族基業，使人族億萬年興盛，當可如三皇一般，成仙成神，與天地同壽。”
大禹聽到後，不由大喜，問道：“如何才能讓人族億萬年興盛？難道我做的還不夠嗎？”
這位大臣與大禹說道：“我曾看到過大祭酒儲存無數年的古典，其曰：若要使一人得福祿壽運，便要得一件寶物隨身，以改天命，鎮其氣運；若使一族保長存，也需一鎮族之寶。今大王立夏國，劃九州，統號天下，卻無鎮壓九州之寶，使九州長保平安，氣運長存。若是大王能得至寶鎮於九州，或許可達到三皇成就。”
大禹聽了後，皺起眉頭來。“至寶可遇不可求，我又如何尋得。此法不妥，你可另有方法？”
見大禹不滿意這個主意，大臣想了片刻後，才與大禹說道：“當年三皇曆萬難，才使人族大治。大王不如親手造得至寶，以此鎮壓九州氣運，再與上天祈禱，為天所知，說不定便可成就三皇一般的偉業。”
大禹想了良久後，點點頭，高興的說道：“我也見過大祭酒祭祀天地時，有一寶鼎，無香可燃，實乃寶貝。不如我把各部落大祭酒傳來，讓他們把這位寶鼎獻上，我選其中最精美的，鑄九方大鼎，鎮於九州之地，你意如何？”
聽到大禹這主意，大臣搖搖頭，與大禹勸道：“大王不可！大祭酒能與天神溝通，乃是各部最尊貴之人，也是各部之根本，不可失禮於他們。大王若要其鼎，當拜訪各部大祭酒，以顯心誠，禱告的祭文還要尋找大祭酒來寫。”
所謂禮下人前。大禹也知道自己剛才說的話有些不妥，同意了這位大臣的提議。
沒過幾日，大禹把都城各事處理完畢，就親自到各部落拜訪諸位大祭
