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人們對天文學的認識很多都是建立在一種直接觀察之上，人們的社會意識形態、國家機構、社會組織、宗教信仰、民間迷信等等同樣是建立在這種直觀的天文學的基礎之上的，所謂天圓地方說、太陽繞地說、地球中心說等等，無疑不是直接觀察的結果，而從實質上看，星星和他們的想法在本質上又有多少不同呢？
“游泳圈，媽媽，游泳圈！”我們經過一家商店的時候，星星看到門邊掛有游泳圈賣，就想起了李雪瑩的承諾。我們進到店裡選購。李雪瑩也想買一個鴨子形的，但我覺得鴨子形狀的有點好看不好用，就主張買圓形的。
“星星，”李雪瑩想徵求一下星星的意見，“你說是買鴨子形的呢，還是買圓形的呢？”
“買鴨子形的。”星星毫不猶豫地說。
但考慮再三，我們還是買了圓形的。
回到家裡，星星就把游泳圈套在身上玩，但一不注意游泳圈就拖到地下去了。
“莫把游泳圈拖在地上擦，”我提醒星星說，“擦壞了就打不起氣了，你也遊不成泳了。”
星星比劃著說：“打不起氣就用嘴巴吹哎，一吹就吹個鴨子游泳圈出來了。”
原來，在李芳華那邊，星星看到過秦文龍給游泳圈吹氣，她以為游泳圈的形狀是靠吹氣吹出來的。
有一天傍晚，我和李雪瑩在廚房洗衣服，星星自己在陽臺上耍。有一陣子，她從花格的孔洞裡往下面的路口看，不一會兒，她就有所發現。
“媽媽，爺爺回來了。”星星跑到廚房來對我們說。
但我們並沒有聽到什麼門外有什麼響動。
“爺爺哪裡回來了呢？”我奇怪地問。
“在路上哎”星星急切地說，“我在陽臺上看到的。”
我問星星：“你啷個曉得是爺爺呢？”
“他穿的是那種衣服，”星星解釋說，“因為因為我爺爺也是穿的那種衣服哎。”
不一會兒，父親真的就開門進來了，我這時才感到有點驚訝。
這是一件小事，但在邏輯學上，也構成了一個完整的三段式推理有大前提（我爺爺是穿的那種衣服）、小前提（他也是穿的那種衣服），而且還使用了“因為”這個連線詞。星星能進行三段式推理？我似乎有點懷疑，但剛才星星就是這樣說的；如果說有那麼一點美中不足的話，最多不過是星星沒有把“因為”和“所以”配套起來使用，而且也沒有把結論部分說出來，但這並不影響“三段式推理”的成立。看來，僅僅是說星星具有了“最起碼的判斷與推理能力”可能還不很準確，實際上，星星已經具有較強的推理與判斷能力了，當然，這是和她的年齡特徵相比而言的。
二十七 橫渡龍河
橫渡龍河
從7月開始，在縣城東郊關門巖游泳的人就越來越多了。遇到晴天，每天下午3點鐘過後，到關門巖游泳的人就逐漸多了起來。到了五、六點鐘，你站在公路邊的河堤上往水潭裡看，游泳的人星星點點，滿河都是。星星已經要滿3歲了，對游泳也有了一定的興趣，所以，整個夏天，我們經常帶星星去關門巖游泳。
關門巖本來並不是水潭的名字，而是指水潭邊上的一壁山岩。在古時候，這裡剛好是古老縣城的東城門關口處。由於山形地勢，石柱的母親河龍河到此遇山受阻，河水轉向，在這裡形成了一個人90度的大彎，造成了此段道路非常狹窄，發洪水的時候根本無法通行。現在，這裡的山岩經過爆破，道路也擴寬了許多，水泥公路橫慣其間，但路邊的山壁危巖聳立，昔日“關門”的痕跡依稀尚存。可以想見，在那個時候，人們之所以叫它“關門巖”，也許真的是狹窄到了僅僅只需在山石邊紮上一塊小小的柵欄，就可以將交通關斷的程度。時至今日，物非人非，而古老的名字一直沿用下來。但現在人們提起關門巖，已經不是指擋路的山壁，而是山壁下面的那一潭池水了。
這潭河水真是一處風景秀美的天然游泳場。在水潭上方是一個寬闊的灘口，灘口之上是一個三、四百米長的急灘，急灘的兩邊是寬闊的農田，一家一院的農舍散落其間。在農田的邊上，是經過無數代修建起來的古老的防護堤，堤岸邊生長著粗壯的洋槐樹、優雅的柳樹和高大挺拔的水青槓樹。水潭的下方有一條100多米長的漫水堤，漫水堤的下面和邊上大片的鵝卵石河床。漫水堤的作用主要是攔水導流。在洪汛季節，河水漫堤而下，而到枯水季節，漫水堤便可以攔水蓄水。蓄住的河水經過漫水堤邊上兩個閘洞，再匯入城中之河玉帶河。河水和漫水
