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“我覺得讓自己的孩子相對聰明一點還是能夠辦到的，特別是一種持續的、科學的家教，最終是能夠顯現出巨大的差異的。但教育是一項相當複雜的工程，智力本身的因素很重要，非智力的因素更重要。你記不記得上一次要星星和楊闖交際這件事，這是不是可以間接地反映出來楊闖的性格還是有問題的”
“星星這方面的問題更嚴重！”李雪瑩還是堅持否定星星，但她這一次否定就有點道理呢！
“算了，你行我行，比啥子嘛！”我和李雪瑩爭論感到很累。但順著這個思路，我真的還想到了另外一個問題，一個比“出類拔萃”更重要的問題，那就是：平常心。人和人真的能比嗎？人和大猩猩在基因上有98％是相同的呢，那麼，人類自己在遺傳素質上又有什麼本質的區別呢？而且，正如李雪瑩說的那樣，你在培養教育孩子，很多家庭都要培養教育孩子呢！即使稍後由於人為的因素，人與人有那麼一點差距了，但是，這種差別並沒有經過時間的充分檢驗，還不知道這種差距在智力上、在事業上、在人生命運上到底意味著什麼不是有人讀書越來越差的嗎，不是有博士信邪教的嗎，你說那樣的智力前景又有什麼價值，你怎麼就可以把它作為資本來吹噓呢？其次，事實告訴我們，高高在上、有優越感的人精神世界一般都不是很自由和愉快的，這就失去了人生的根本意義，何況還有因為驕傲自滿失敗、碰壁和吃虧的事還是做一個“平常人”比較好啊！
不是有這樣一句話嗎：人比人，比死人。人真的可能被比死嗎？我覺得是可能的！因為既然在比，那麼他的修養肯定不怎麼樣。俗話說，強中自有強中手，你總有比不過人家的時候，比不過人家，你就要生氣，生氣就要生病，生病就要影響健康那麼，極限是什麼，想一想吧，周瑜是怎麼被諸葛亮害死的？
二十五 好人和壞人
好人和壞人
還有三個月星星就要滿3歲了。象星星這樣的年齡，對生活中的好人和壞人肯定是無法鑑別的，但對圖書上的好人和壞人，他們卻有一套自己的判斷標準。有一天吃晚飯後，我在客廳休息，李雪瑩在廚房洗碗。這時，星星找來一本書要我給她講故事，她拿的是一本叫《查克·；伯特和水怪》的圖畫書。
“這本書叫什麼名字呢？”我想考問一下星星。
“查克，伯特，呃，呃，呃”星星想不起“水怪”二字了。
我對星星說：“那你去問問媽媽，這本書叫什麼名字哎。”
星星便“篤篤篤”地跑到廚房去，但她並沒有把書一起拿去。
“媽媽，那本書叫啥子名字哎？”星星用手指著客廳問。
李雪瑩問星星：“是哪本書哎？”
星星有點急切地說：“那本哪！”
“我還是不知道你說的是哪一本。”李雪瑩顯出一幅無奈的樣子說。
我又把星星叫回客廳，對她說：“你要問書的名字，就要說那本書裡面畫得有些什麼，講的是什麼故事哎你再去問媽媽吧。”
星星又到廚房去，她問李雪瑩：“那本那本”星星還是無法把她心裡想的意思表達出來。一急，她乾脆對李雪瑩說：“你和我一起過去看嘛。”
李雪瑩和星星一起來到客廳，星星拿起《查克·；伯特和水怪》那本書搖了搖說：“就是這本書哎。”
我是想透過這樣的問答來訓練一下星星的說話能力，李雪瑩也明白我的用意，她對星星說：“你要問，就可以這樣說：‘媽媽，那本講水怪的故事書叫什麼名字哎？’，要這樣問我才知道你指的是哪本書噻，不然，你有那麼多書，我怎麼知道你問的是哪一本呢？你現在再去問一下爸爸吧，這本書叫什麼名字哎？”
“這本書水怪叫什麼名字哎？”。星星拿著書問我。
我覺得星星還是沒有把話說好，就一字一句地教她：“那本里面講水怪故事的圖書叫什麼名字哎？”我讓星星跟著唸了兩遍。
“你先講吧，”我對星星提議說，“你講後我再給你講，行不行？”
星星沒有講什麼價錢，就開始給我講《查克·；伯特和水怪》的故事。因為這本圖書買來不久，星星對裡面的故事還不是很熟悉。書裡有一幅畫，它的本來意思是：查克到食品店去買麵包，準備拿去喂水怪。“這個壞叔叔給小朋友一個麵包吃”星星卻理解成這樣。也難怪，《查克
