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苦救難。
一時許多水鬼被救了上來，一些是玩水的孩童，一些是洗衣失足跌落的婦人，又有一些是善遊的漢子，打魚的漁夫，度河的船客……但沒有一個是水師兵馬。
這些水鬼被救上來後，大口喘著氣，好像真的被救了上來一般，隨即嘴巴里吐出許多黑水來，這些黑水都是惡煞，怨氣，導致他們成為水鬼的罪魁禍首，也是苦難源泉。
黑水剛剛被吐出，就被經咒之力祓除，消解化作了虛無。
而水鬼身上的氣息，也漸漸平和，有些甚至側耳傾聽，領受經寶，開始跟著一起唸誦起來。
許甲也改換了法器，拿著一個木魚，敲了起來。
這木魚並非佛家法器專屬，也屬於道家法器。
許甲一點一點敲，便有淨化心靈之用，不僅僅是水鬼受到了淨化，便是兩岸百姓，隨風傳播十里之外，也能隱隱聽到空靈的木魚之聲。
“嗒！”
“嗒！”
“嗒！”
信江水底，黿將軍和鱖魚婆花斑夫人也聽到了經咒聲，甚至更宏大，因為他們聽到的不僅僅來自現實的聲音，還有來自法界的聲音，是三官府神吏的經咒。
他們皺著眉頭，因為這經咒雖然不邪門，但他們聽著也心煩，卻是不能領受經寶，加上三官大帝有監察之職，這兩公婆內心有鬼，所以聽著不舒服。
倒是那些蝦兵蟹將，蚌女魚精，都是點化來的，心性單純，妖法淺薄，也不曾怎麼害過人，此時領受經寶十分順利，都安靜的聽著岸上法會醮儀念動經咒，甚至分辨出也有同為妖類的胡金花，黃琵婆等唸咒的聲音。
三官咒力滌盪，賜福，淨化，祓除煞氣……
對他們來說，便有十足的造化，開啟智慧，菁純妖炁，都是小事，更重要的是聞道因緣。
沒有福氣，如何能受領三官經寶，能得地仙做這樣一場法事呢？
更何況不僅僅是許甲這位地仙，還有三官府神吏他們各個顯露神通。
天官吏都拿著一件樂器，或鍾，或鼓，或鐃，或鑼……也都配合著許甲的木魚滌盪。
水官吏則運化法寶，一些拿著水盂，水瓶兒，水鼎，將淨水入信江，這些淨水都有潔淨之能，但都是從法界開始潔淨，並非現實，但法界也可以影響現實。
至於地官吏，則各個拿著鎖鏈，往著水底探，又有幾個手中拿出帖子，這帖子叫“閻王貼”，道教學名叫做“勾牒”，是給死人發的，有那些已經死了，卻不輪迴的，甚至打傷勾魂使者的，便要用勾牒催命。
他們眉頭緊縮，分明是看見水下還有鬼道凶煞，不肯受度。
許甲體內的天人很快便將這些水鬼該度化的都度化了，沒有度化的，便都是“水師兵馬”了。
這些兵馬不以單獨水鬼意志為意志，而是幾百個，上千個水鬼的意志為一體，由領將帶著。
換句話說，許甲準備的普度小船兒太小了，他們要上船，也是那種可以幾百個鬼一起登的大船。
水下開始混濁，忽然無風起浪，隨即便有沉悶的“戰鼓”聲，還有悲愴的歌謠。
第一支水師兵馬，按耐不住了。
許甲法目視之，水下黑炁騰騰，一條黑龍舞動盤旋。
但這黑龍並非真的龍，而是一個個水師兵馬。
這是一支越人水師。
越人水師準確來說不算是嚴格意義的水師，他們習慣獨木為舟，就像是龍舟一樣，一列子人，少則一兩個，多則一隊十二人。
越人最早分佈廣泛，楚地，乃至於江浙地帶，都有分佈，後來退至於廣西，廣東，湖南，江西，甚至貴州諸地，這些地被徵後，這才往越南，緬甸，寮國等等東南亞遷徙。
端午節划龍舟祭祀，最早便可以追溯到越人行舟，越人行舟，越女唱歌，也是一大特色。
只是這支水底舞龍的水師兵馬，就不是嬌滴滴的越女了。
他們披髮跣足，渾身赤裸，身上卻還有紋身，手腳生蹼，青面獠牙，配著著彎刀，鐮刀，勾槍，鎖鏈……
但此時都舉著一根根木頭，木頭連線起來，就是“龍”了。
這條龍兇狠猙獰，是“越龍”之流。
越龍和苗龍差不多，都是異形龍，苗龍是蜈蚣龍，越龍則是一些像是毒蛇巨蟒，一些像是豬婆龍鱷魚，再加上了龍的符號。
這一越人水師兵馬，數量其實不算多，約莫八百餘，但舞龍成陣，這條龍便有了詭異莫名的威勢。
