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許甲登上法臺臺向河中撒落五穀。
五穀飼鬼法自古有之，尤其糯米祛殭屍邪氣，更在許多熟悉殭屍片的人心中。
事實上，民間驅邪之物很多都十分常見，比如端午的艾草，菖蒲，其中菖蒲又叫“斬鬼劍”，雖是草類，卻也能傷鬼也。
又比如鍋灰，可以顯鬼之腳印，塗在身上，則鬼不能視之。
甚至掃帚，在除夕前大掃除的時候，也有清掃晦氣之能。
孩童玩耍的鞭炮就更不得了了，是外丹雷火，有驅邪避瘟之能。
這些流傳下來民俗習慣，本身就是自古以來靈驗的驅邪術式，因為有用，所以口口相傳。
除卻神漢巫婆，便是家中老人都懂得一些，給小孩壓驚，喊魂之類的簡單又實用的術式。
只是他們的術式十分簡陋，靈驗不靈驗也要撞運氣，不如許甲這般專業。
五穀施鬼，除卻五穀中有的五穀精氣，更有許甲的法力，轉換的後天五行精氣，這在水鬼眼中，就是一副副鮮美的五臟，吃了可以增長功力。
“寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文……慈心解世羅……世世為仙家。”
許甲撒完五穀，已經引動了陰兵，水面上起了霧炁，周邊的空氣也陰寒了許多。
百姓們看著這種異相，都後退了幾步。
只山居觀的道人，許甲麾下的小妖，一眾隨著許甲領首，一直在唸唱經咒。
七七四十九人或妖，加上許甲本身的地仙，兩兩加持，匯聚法壇，再由法壇增幅威能，一時間，自法界中觀，有道道金紋波浪，匯聚起來，上界隱隱有虛影顯露，是三官神祇諸眾仙吏靈官。
其實有天官吏十人，對應天干，皆穿大紅之袍，壓金線，又有地官吏十二人，對應地支，著黃色袍，壓玄線，又有水官吏二十四人，對應二十四節氣，著玄袍，壓銀線……
攏共四十六位三官神吏，這些神吏周邊又漸漸匯聚天丁，地將之流，約莫又有百數人等。
其中有個領頭的，對著許甲作揖：“三官府天官三十六曹，地官四十二曹，水官四十二曹，謹遵天師法旨。”
許甲暗暗吐槽：才來這麼幾個神吏，就說這些部曹。
不過也是微微點頭，本來壇上設祭便是三官大帝，只是並沒有寫三官尊諱。
只寫了天官賜福，水官解厄，地官赦罪，三道神仙祿位。
所以這事並不驚動三官大帝，只由三官府下諸多神仙官吏行法，履行職責。
許甲這醮儀七七四十九個道人，其中還有一些是妖類，算是簡陋的，只是許甲靈寶天師身份加持，這才來了這麼多人，否則是來不了這些神吏的。
“點燈！放紙船兒！”
許甲揮劍一指，早早便有準備好的帶著蓮花燈的紙船兒被點燃燭火，推入信江上。
許甲發動了德興的百姓，這些遭受災禍的百姓，更希望保平安，也希望先人安寧，所以也更為虔誠，紙船兒寄託了願望，祝福，在法界之中，便可看見，信江水域上多了千隻，萬隻船兒。
只是江水洶湧，忽的驚濤駭浪，水底下有神煞出沒，要掀翻船隻。
這時候，天上神吏紛紛出手，定住波濤，賜下福祉，撒下水德甘露，不僅僅是引度水鬼，更是淨化信江靈性。
水下剛剛吃了五穀施食的水鬼兒獲得了莫名的滿足，神智暫且清靈，又得了三官經寶，看見水面上的船兒，便多了一絲“上岸”的想法，江水不再是冰冷的囚籠，不再是幽暗的……光明，溫暖，就在眼前。
於是他們紛紛遊向船兒，只是無論如何，他們怎麼想要爬上船，上半身靠在船上，下半身就是不能脫離水中。
被溺死的回憶開始浮現：“救救我！救救我！”
煞氣，怨氣，紛紛展露，他們的面孔也發生了形變。
許甲見便是有經寶，有醮儀，請了三官神吏相助，這些水鬼也依然是業障深重，不能自救……
倒也不是不能自救，只是他們沒有自救的能力，否則也不會被淹死，他們死前想的最多的就是，有沒有人來救救自己。
許甲見狀，決心親自做這個普度之人，於是嘴巴張開，將之前鍊度的三千六百天人紛紛放出，這三千六百天人之前是餓鬼，比水鬼好不了多少，但已經是“解脫”了。
此時他們紛紛而出，落在紙船兒蓮臺之上，化作生前模樣，隨後向著落水之水鬼伸出援助之手：“別怕，我來救你來了！”
隨感隨化，救
