第203章 天竺的種姓制度震驚古人 (第2/2頁)
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聊天的內容經常都是，誰家的雞丟了，誰家收成不好，住村頭的寡婦家裡好像出現男人了等等。
詩詞歌賦他們不懂，達官貴人的軼事他們也不敢妄議。
於是他們僅僅只是聊些家常，也根本沒想到交換偵察資訊這回事上。
正在他們感嘆之際，新的影片開始播放。
......
【天竺的賤民有多慘？生而為人卻不如畜生，種姓制度害人不淺！】
【天竺根據種姓制度分為了四個等級，將人嚴格地劃分為三六九等。】
【位於金字塔頂端的是婆羅門，他們自視為神的代言人，這一階層主要包括僧侶和貴族。】
【第二等級是剎帝利，是那些掌握國家權力的貴族與戰士。】
【第三等級是吠舍，則是廣大的平民百姓，他們必須透過佈施和納稅的方式，來供養前兩個等級。】
【第四等級是首陀羅，他們被剝奪了從政和從商的權利，只能從事那些最為低賤、髒累的工作，與奴僕無異。】
......
各朝古人無不震驚。
他們所處的朝代，社會各群體之間同樣存在著明顯的等級差異。
門閥貴族和平民百姓，士農工商等等各個階層之間，彷彿有一道無形的鴻溝。
然而，這種等級劃分並不像天竺那樣嚴格，將人劃分為幾個固定的種姓等級，且各等級之間有著無法逾越的界限。
......
洪武年間。
朱元璋發出一聲冷笑。
“種姓制度，何其荒謬！”
這天竺不是跟元朝一樣嗎！
元朝統治者為了鞏固統治地位，對百姓進行分化，即不同民族，或依據被征服的時間不同，人為製造等級。
他們將人劃分為四個等級。
第一等級是蒙古人，第二等級是色目人，第三等級是北方漢人。
第四等級是南人，指的南宋統治下的漢人和其他各族人民。
各個等級的人都有不同的地位和權利規定，其中蒙古人享有最多的特權，而南人的地位最低，常常被剝奪基本權利。
這種不公正的民族等級制度，激化了階級矛盾和社會矛盾，導致民間一直起義不斷。
元朝對漢人、南人重重壓迫和歧視，就是滅國引線。
同理，一個國家搞這種制度，那不是自取滅亡嗎？
