第18章 辰兒，你莫非真是在跟孤王玩弄機巧？ (第2/3頁)
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，再來說說法家的核心宗旨——以戰止戰！唯有掃平所有割據勢力，才有希望構建一個真正和平的國家，否則和平只是空談而已。墨家雖主張非攻，但也提出了‘斷指求全身’、‘興天下之利，除天下之害’的觀點。墨家眼中的天下涵蓋所有列國，欲興天下就必須清除阻礙天下興旺的絆腳石。這也正是秦墨支援並協助大秦研發高科技武器的原因，也是我要公輸家和墨家臣服的根本原因。想來父皇也已體驗到了公輸家制造武器帶給我國軍隊實力的飛躍吧！”
那時的大秦，在戰國七雄中實力最為薄弱，且四周強敵環伺，急需快速集聚國力，因此需要高度的執行力和上令下達的制度。然而，儒家理念與法家思想在這一關鍵時刻存在衝突，為了掃清改革道路上的思想障礙，商鞅果斷下令，嚴禁民眾研讀《詩》《書》。
這兩部典籍實際上是周朝遺留下來的行政規則與禮樂規範集合，換言之，它們記錄的是古老而不再適用戰國時期的治國之道，對於當時秦國而言，這類書籍確實弊大於利。
再者就是“重農抑商”，父親，你認為商人的本質是什麼？”
“商人追求利益，唯利是圖，他們可以為了物質利益而忽視道德和法律。”
“完全正確。”趙辰贊同地點點頭，心中對這位千古一帝的眼光欽佩不已。
“我大秦之所以能成功變法，關鍵在於保密。我們切斷了對外界的一切訊息，將自己從六國的紛爭中抽離出來，秘密進行變法。否則，他國會坐視你們變法成功嗎？恐怕他們會不擇手段地阻撓變法程序。譬如韓國因攻打齊國之舉引起魏國警覺，導致其變法未能徹底完成。
所以，商鞅為防止資訊洩露，禁止秦人從事商業活動，並嚴格限制外國商人在秦國境內的經營區域，只允許他們在限定區域內與秦國官員交易。也就是由國家作為中介，與六國商人進行官方貿易，然後再透過官方渠道銷售給國內百姓，以此隔絕商人之間的交流，確保變法機密不被外洩。
變法成功的秦國定都咸陽後，吸引了大量六國商人前來投資，使咸陽迅速崛起成為可與齊國臨淄、魏國安邑相媲美的商業重鎮。呂不韋這樣的大商人選擇秦國，恰恰說明秦國並非排斥商人，而是對其進行有效管控，以防國家機密洩露。
儒家學派往往無法洞察其中玄妙，僅看到表面現象。實際上，商鞅的變法如同兵家謀略一般，每一步棋都經過深思熟慮，一旦行差踏錯，變法便會功虧一簣。”
“說得沒錯，商君確是一代奇才。”
“法家與儒墨道三家還有一個顯著的不同之處，那就是尋求共贏。儒家從統治者的角度出發，認為只要君王施政得當，人民自然會受益。這種思維並未站在人民的利益角度看問題，故缺乏實際操作性。
墨家則立足於底層平民的角度，整套理論體系致力於保障百姓獲取人權與利益。但這樣一來，極大地壓縮了貴族和君王的利益空間，要知道，在當時社會，他們是權力的核心，若不顧及他們的利益，他們怎會支援變法？
道家主張小國寡民，提倡人們減少慾望以求社會安定和諧，各安其分，互不侵犯。但在現實世界中，強者必然會影響弱者，利益衝突不可避免，單純強調減少慾望並無實際意義。
法家所提倡的正是‘雙贏’！一個社會穩定進步的基礎，絕對不是一方壓倒另一方。比如，如果一部法律過度偏袒底層民眾，卻忽視了權貴階層的利益，那麼這些權貴憑什麼還要花力氣去管理國家？不如自己做點小生意算了。如此一來，商業停滯，商品流通受阻，甚至商人不再僱傭工人，許多人失去生活保障，國家也將喪失活力，距離衰敗不遠矣。
因此，一個有效的制度必須兼顧各方利益，實現共贏。君主渴望建立強大的國家，不受外來侵犯，內部臣民不生叛亂；貴族希望君王公正對待，從民眾那裡獲得應有的回報；民眾則期望溫飽無憂，免於戰亂流離，有更好的生活環境。
如何讓君主、貴族和民眾達成共識？答案便是制定出符合多方利益的‘制度’。這便是法家治國原則：應時而變，治國無定式，便國不循古！”
“應時而變，治國無定式，便國不循古！”嬴政再次沉吟。
“辰兒，這句話孤怎麼沒聽說過？法家有這樣的原則嗎？莫非你是編造的？”
“額………”
真的沒有嗎？
應該有的吧！
管它呢，就算沒有，今天之後就有了。
“父皇，這些細枝末節不必過於糾結。法家當然有
