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周夢臣的眼神，已經大大不同了，憤恨之意，似乎能從眼眶之中冒出來。
不僅僅是講相聲的盼死同行。道士也是。
邵元節本來以為這個人是反對陛下修仙，這固然直接影響到了邵元節的利益。但是萬萬沒有想到，他錯了。這是來搶生意的。
這讓邵元節更憤恨。
一點同行情義不講，搶生意不說，居然還砸鍋，要將同行的飯碗都砸了，好顯示自己的能耐，能不遭人恨嗎？
嘉靖說道：“真人請講。”
邵元節說道：“周先生此言差矣，我等長生之法，乃是無數先賢殫精竭慮所創，其中自然有道理在，又豈是你所能貶低的。”
周夢臣輕輕一笑，說道：“不知道，邵真人所修持的是內丹法，還是外丹術？”周夢臣不等邵元節說話，說道：“不管什麼法，都是取一點金性以求不朽。所謂：‘黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。’”
“手法千變萬化，道理就此一條。”
“既然如此，今日臣就為陛下引薦一位長生不死前輩。”
古代所謂之金丹，他們的原理都是這樣的，覺得黃金是永恆的金性，只要將這種金性練到人身上，人就可以長生不朽了，先有外丹術，也就是練丹藥，吃了就有金性了。
正是基於這個原理，各種丹藥之中多有水銀。畢竟水銀是流動的金屬。
金屬本身就有金性，而流動的東西，一般都挺好吸收的。所以才有所謂的金丹了。
內丹法，是模仿外丹術而形成的修煉方法，當外丹術不行了。人們覺得這一點金性，不能從外面求得，只能從自己身體內部挖掘了，將自己身體當做鼎爐，身體精氣神當成大藥，自己修煉出一顆金丹，就能長生不老了。
當然了，道門求長生之法的路徑不一，但是內丹外丹應該是流傳最廣的路徑之一了。
嘉靖一聽周夢臣給他引薦長生不死前輩，頓時來了興趣，他雖然感覺周夢臣的語氣不大對，但是依舊興致勃勃的說道：“什麼人？”
周夢臣說道：“就是它。”說著就從口袋之中拿出了一錠拇指大小的金子。
邵元節立即說道：“大膽周夢臣，你這是欺君？”
周夢臣輕輕一笑說道：“我哪裡欺君了？以你長生之理，這個不就是長生路上的前輩嗎？”
邵元節說道：“這哪裡是活物？簡直是胡說八道？”
周夢臣說道：“你也知道啊？有生必有死，死物沒有生過，自然也沒有死。這也是自然之理也，你求長生之道到一死物身上，世界上有比這個更荒謬的事情嗎？”
“道理就是錯了，長生之術，又怎麼能成？怪不得千百年來一個長生的人都沒有？”
周夢臣這一句話，擲地有聲。
一瞬間整個大殿都靜了小來。邵元節無話可說，額頭冒汗。心中無數念頭，卻不敢偷眼看嘉靖一眼。
周夢臣說完之後，當時很痛快，但是說完之後，忽然覺得渾身一冷。也不敢抬頭看嘉靖的臉色。
想來一定很難看。
