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大有千錘百煉的痕跡，一時間要讓他從中找出破綻，從而駁倒，談何容易？熊浹並不覺得周夢臣所言就是對的。只是他自己畢竟不是當初年輕的時候，一時間那有立馬可待的捷才，從而一口氣就周夢臣的立論破的乾乾淨淨。
熊浹很清楚，他敗在周夢臣處心積慮之心。看似他今日一時間失言，引到了格物致知上面，但是即便他失言，周夢臣也會往這方面來引得。
不過，熊浹還是不甘失敗。隨即屢屢發問。從各種經義上下手，頓時讓周夢臣額頭見汗，手忙腳亂。
無他，周夢臣那一點儒學水平，乃至於他所借用的這些儒學概念，大半是與張居正商榷之中確定下來的，周夢臣只是懂一點表面的東西，真要往裡面深挖，周夢臣可就不懂了。
周夢臣一邊絞盡腦汁支吾，用了各種技巧轉換話題，不想直接交鋒，心中暗道：“如果張兄在此就好了，決計不至於讓我如此之狼狽。”在周夢臣心中，張居正的才華遠遠省過熊浹的。只是而今的張居正，還沒有資格進文華殿。
這個時候，忽然有一個御史出列說道：“兩位閣老，今日殿前議事，不分勝負，是否可以到此為止。”
夏言看了一眼熊浹，說道：“好，今天就到了這裡吧，周夢臣非是詞臣，不當向陛下言學問之事，不可再之。”
熊浹晃晃悠悠的有幾分站不穩腳跟。
原因，很簡單他今日不僅僅輸了面子，還輸了裡子。可以說什麼也沒有得到。
今日不是普通辯經，而是熊浹彈劾周夢臣蠱惑聖聽。今日一場辯論看來，大家都看出來了，周夢臣的確經義淺薄，但是他那一套，基於格物之道從而到暗暗否定天人感應的理論，並非一點道理都沒有。
更重要的是周夢臣恨不得將朱子門徒刻在頭頂之上，真要說起來朱熹對天人感應，已經所謂鬼神之說，也不是太多感冒的，無非是敬人如神在那一套，存而不論的說法。
接下經義的辯論很沒有必要。而且很難有結果。
畢竟，格物致知這個熱點那麼容易搞清楚，就不會有七十二種見解了。
夏言雖然向著熊浹，但是嚴嵩在這裡虎視眈眈，黃錦在一邊全程看著，他總不好有所偏差，所以給出的結論。看似說周夢臣不對，但是卻沒有之前那些難聽的詞彙了。
反而是一個小小越權而已。
這本質上就是在否定熊浹的奏疏。
黃錦說道：“好，今日好生精彩，咱家會一點也不露的告訴陛下的。諸位大人，咱家先走一步了。”
黃錦一走，這一場大戲才算是真正落下了帷幕。
有人一邊議論一邊離開，畢竟今日周夢臣的話，可以說是一家之言，又是第一次出現，給了很多人很多啟發。辯論雖然結束了，但是這一件事情還遠遠沒有完。
不僅僅對於周夢臣，也對於熊浹。
