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四書五經。也就是八股文。
雖然馮立偏愛數學，但是儒學才是他的立身之基。
周夢臣與這些人紛紛見禮，有些人是第一次見周夢臣，但也聽說過，用好奇的目光看著周夢臣。
見禮過後，周夢臣將自己的手稿，雙手呈給馮立，說道：“小侄在學問上有所得，還請馮世叔斧正。”
馮立聽了，大感好奇，說道：“哦，我倒要看看，你閉關這麼些天，搞出一個什麼東西？”隨即馮立接過來看，僅僅是開啟第一頁，就停了下來，匆匆看了前三頁，就不向後面看了，而是在這前三頁裡面翻來翻去。
似乎這三頁裡面寫了無窮之寶藏。
對。
對於某些人來說，這些是枯燥到能讓人睡著的東西，但是對於有些人看來，不啻于振聾發聵之音。
一時間馮立都忘記了眼前這些人，僅僅三頁紙，大約一千多個字。
讓馮立看了不知道多少遍。
一時間，馮立心中只有一個聲音：“原來，還可以這樣？”
這三頁寫的就是公理化體系。
也是《幾何原本》為什麼有這麼高的歷史地位的原因。
中國古代數學之中，也是有一些很多推理與演繹，中國古代最重要的數學家，劉徽就說過，學習數學，不僅僅要會演算，也要會“析辨。”但是這種析辨，更多是解決某一道題目，或者說某一類題目的共同解法，從來沒有從這個角度來分析過。
一瞬間馮立就覺得觸通旁類，由此想到了很多很多的其他方面的東西。
一時間就入了迷。
“咚，”的一聲鐘鳴，才讓馮立清醒過來，他抬頭一看，卻見他身邊的學生與周夢臣都在眼巴巴的看著他。
馮立說道：“且留在我這裡吧。等我看完再說。”
周夢臣一聽，小聲說道：“馮世叔，小侄還沒有來得及抄錄。”
馮立說道：“明白了，不會不給你。”
張叔大說道：“馮先生，什麼時候能讓我們一睹為快吧。”
馮立看了看著一疊手稿，說道：“這樣吧，讓我看三天，你們可以留下來一起看，順便幫我抄書。等三天之後，一起去問飛熊。”
張叔大說道：“多謝先生。”順手拽在馮立翻來覆去看了十幾遍的三張稿紙上。
馮立死死的捏著，想想了，他還有些面的沒有看，才放手，說道：“去給我抄一份。”
張叔大說道：“學生明白。”一邊說，一邊坐著一張書桌之上，將稿紙放在桌面之上，一邊看，一邊準備磨墨，只是他一隻手剛剛捏著墨條，卻愣住了。
張叔大僅僅是瞄了幾行字，就發現了這一本算學書，與他之前看過這所有古算經都不一樣。甚至也沒有是傳承關係，幾乎是從石頭裡面跳出來的。完全不是一個思路。張叔大心中閃過一個念頭，暗道：“世上真有生而知之嗎？”
好幾個生員靠在張叔大身側看著。一時間也被鎮住了。
所謂物以類聚人以群分。
馮立對算學如此喜愛，他身邊的人即便不都是痴迷於算學，但決計不是對算學一竅不通的，而且總體上來說，雖然八股文禁錮人的思想，但是明代讀書人也不都是書呆子。一看之下自然看出了不凡之處。
如此這些人都沉迷於周夢臣的《勾股解》，卻把周夢臣晾到了一邊。
李子文雖然也想去看，但是他畢竟是身份高貴，有一分傲氣在，不想向前擠，在他看來反正跑不了，不過是早晚的問題。他也看見周夢臣窘態，說道：“周兄先回去吧，馮先生一時半會兒，不會發現周兄還在這裡的。而且看來，三日之後，我們這些人都要去拜訪周兄。周兄恐怕也要準備一下。”
看數學書可不是其他書籍。
看懂的人自然有無窮的樂趣，看不懂的人，自然是一個字也看不下去。既然馮立沉迷進去，一時間也不會回過甚來。
周夢臣心中一動，的確如此。
周家院子不小，能容納這些人，但是人口簡單，也沒有傭人，上一次馮立來就很簡單，這一次卻不能如此了。周夢臣想了想說道：“請李兄轉告馮世叔，家中地方狹小。不能待客，我在養濟院等候世叔的大駕光臨。”
李子文說道：“我定然會轉告的。”
周夢臣這才離去，出來之後，卻發現前後不過十幾分鍾而已。簡直好像是被趕出來一樣。不過裡面氣氛讓周夢臣很喜歡，就好像當年上學時候一樣。
只是回不去了
