沙門空海之大唐鬼宴 (I-IV四卷全)

第52部分 (第1/3頁)

“先把皇上的頭髮，擱在佛像前，然後開始誦唸孔雀明王真言。”

“喔……”

“如果皇上沒被施咒，頭髮就不會起變化。”

“如果被施咒了呢？”

“毛髮會移動。”

“移動？”

“是的。如果毛髮受到惡念或詛咒的影響，便會因為想遠離佛像而移動。”

“當真？”

“確然。不過，由於毛髮極為細微，所以當我開始誦唸真言時，任何人都請不要動。人一動，會擾亂房內空氣，使這根毛髮移動。為了避免混淆，請大家都不要動。同樣地，也請不要熱心探看桌面，或大力呼吸。這事得先和大家說明白。”

“明白了。”順宗一本正經地點頭。

孔雀明王原是天竺——印度本地的神祇。

孔雀這種鳥類，能吃毒蛇、毒蟲，乃以這種能力的象徵而被崇拜。

因此，孔雀明王是以具有驅逐象徵惡鬼、惡魔的毒蛇及毒蟲的能力，而被引入佛教，成為尊神之一。

“那麼——”

惠果將手中頭髮，小心翼翼地放在桌面。

雙手結了個象徵孔雀明王的手印之後，便開始低聲緩誦孔雀明王真言。

惠果唸的是孔雀明王咒。

謨曩悉。謨曩悉。摩訶謨曩悉。阿多拔他。阿伽多拔他。摩怯他。努摩伽怩。摩怯娑怩……

正當誦唸真言時——

“喔……”出聲的是王叔文。

“看哪。”

擱在紫檀木桌上的頭髮動了。

毛髮扭動身子般細微地震動了一下。那動作，似乎要遠離黃金孔雀明王像一般。

並非因人的氣息或風的吹拂而動。

雖然極其微弱，卻的確像是出於自我意志般地震動了。

唵。摩庚·迦蘭帝。娑·賀。

隨著惠果持續誦唸真言，驚人的事情發生了。

毛髮震動愈來愈大。像一條細長小蛇欲遠離火焰般，在紫檀木桌上扭擺，明顯地蜿蜒爬行。

“唔——”誦唸真言中，見到這景象的惠果也脫口而說：

“沒想到如此嚴重——”

他大概也沒料到毛髮的反應如此激烈。

肯定是極強大的咒力在作祟。

讓順宗看到這一幕，惠果瞬間閃現後悔的表情，隨即又繼續誦唸真言。

這時，毛髮有如在鐵板上烘烤，在桌面上蠕動起來。

正在觀看之時，更令人更驚悚的景象，再度映入眾人眼簾。

本欲逃離的毛髮，像是突然改變意志，想要挑釁金身孔雀明王，開始朝佛像挺近。

宛如毒蛇揚起鐮刀形的頭部，毛髮在桌面蛇行，還纏繞金身孔雀明王，用力緊勒。

“啊？！”王叔文嚇得手腳癱軟。臉上露出深度的恐懼。

此時——

纏繞在金身孔雀明王像的毛髮，突然發出噗哧聲響，冒出藍色火焰燃燒了起來。

不過是剎那之間的事情。

毛髮一下子燃燒淨盡，化成一縷白煙。

眾人張口結舌，一句話也說不出來。

“沒、沒想到……”

惠果也只能如此喃喃自語。

順宗皇帝則瞪大眼睛，牙齒直打哆嗦，全身顫動。

“我，我……”順宗說：

“我將會怎樣呢？”

第二十六章　咒法宮

〔一〕

四月——

空海忙得不可開交。

他正忙著準備正式進入青龍寺。

所謂準備，是指外語。

梵語和梵文——也就是印度語。

天竺的語言。

在日本時，空海已經學會梵文。不過，那畢竟是從天竺經由唐國再渡海到日本的。不夠充分。

倘若要將密教大法帶回日本，必須先井然有序地學會天竺的語言——Sanskrit，也就是梵語。

因為若要將密教歸為己有，相對於顯教，更需要深入理解梵語。

對於唐語，空海已經比一般唐人精通。梵語也大致學會了。若想在日本用來傳承顯教，已很夠用。不過，密教是新興佛法，光靠唐語理解，仍然十分困難。因此，學習梵語便不可或缺。譬如，唐語所說的“涅槃”，在梵語，是指煩惱“消除”了的狀態。“涅槃”其實是用唐語音譯過來的詞。然而，在