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勇猛精進，毫無畏懼，當知此人是非常可貴的。為什麼呢？因為此經闡述的般若波羅蜜之法是各種波羅蜜中最主要和第一位的。須菩提：如來佛所說的第一波羅蜜正像它本身所闡明的無住無相之理一樣，也是無有實體、本性寂靜、不可執著的。說其是第一波羅蜜是從方便世俗人理解出發而虛立的假名。須菩提，正如你剛才說的，未來之世聽聞此經而信受不疑的人的確是第一希有的，因為他們沒有我相、人相、眾生相、壽命相。你理解的很對，他們如果離開一切相，那與諸佛就沒有什麼兩樣了。以***的忍辱行為例，那時我就是離一切相的，今天我成佛實賴前世的離相修行。須菩提，說到忍辱，你應知道，所謂忍辱波羅蜜，在如來佛看來並非真實可取、有相可著的忍辱波羅蜜，而只是假名而立的忍辱波羅蜜。這種波羅蜜必須以般若為導，以無相無住為根基才能發揮作用。須菩提，記得***修忍辱行時，常在山中坐禪。一天歌利王率眾多歌女上山遊覽，對我產生了誤解，便以劍宰割我的身體。那時，我沒有我相、人相、眾生相、壽命相。何以為證呢？我如果有我相、人相、眾生相、壽命相，那我被節節支解時，必然會產生仇恨
