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知見障’。有的時候，看到，不等於看見；看見，不等於看清；看清，不等於看懂；看懂，不等於看透；看透，不等於看開。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長久的。或許施主你沒有看清，沒能看懂，更妄談看開了。”
“眼見為實，有何看不清？以己度人，有何看不懂？我已死過一次，有何看不開？”夜焱嗤笑一聲。
“是了，施主的知見障源於自身的經歷，每個人的知見障都有源於經歷的那一部分，不過……施主的貌似更加偏激。生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。緣深緣淺，如此這般：無數的相遇，無數的別離，傷感良多，或許不捨，或許期待，或許無奈，終得悟，不如守拙以清心，淡然而淺笑。看花開花落、雲捲雲舒、緣來緣去。”
大師頌了一聲佛號，“施主雖然目盲，但我相信施主心目未盲，假以時日，定能悟得。”
第三天，夜焱就睡在廟宇的頂層，夜晚湖風吹拂……
第四天一直到第九天，夜焱都沒有見到過大師，終於，他忍耐不住性子，問了小和尚大師的去向。
小和尚回答說：“大師圓寂了。”
“什麼！”夜焱大吃一驚，頭腦一團漿糊，不知道該如何是好。
“施主，大師圓寂前囑咐過我們，若是施主問起他，就把這段話念給施主聽。”小和尚的聲音也是帶著哭腔，看來這幾天，他忍得很辛苦。
夜焱心裡千萬個過意不去，他只好點了點頭，認真地打坐靜聽。
“佛曰：前世五百次的回眸，才換的今生的擦肩而過。今生相逢便是緣分，何苦去怨恨，何苦去仇視。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜。修行，就是修煉一顆感恩的心。紅塵中，一個捨不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多少人。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：‘應無所住，而生其心。’緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。”
夜焱彷彿看見了大師那慈祥和藹的笑臉，可事實上，他連大師的一次面都沒見過。
這一段話讓他沉默良久，這一坐，就忘了站起來，或許是體內殘存的真氣運轉不息，他根本沒有感到飢餓，辟穀的境界他早就達到了。就這樣持續了半個多月，替代大師位置的新和尚已經主持了整個寺廟的大局，不過，依舊沒人來喚醒他，彷彿這一切都是大師臨終前的安排。
每天，夜焱都會聽著和尚們的誦經聲醒來，伴著晨鐘暮鼓開始一天的領悟。他根本沒有想過這樣的做法有什麼意義，到底能否回想起自己該回想的一切，他只知道，就這樣讓自己靜下心來，是畢生難以求得的境地。
終於有一天，小和尚送來茶水，不過因為是剛沏好的，茶杯非常燙手，夜焱一不小心就打翻了茶杯，茶水灑在他的身上，燙得他猛然跳開。
之後……他便悟了——“痛了，自然就該放下。”
當看破一切的時候，才知道，原來失去比擁有更踏實。有些東西，註定與你無緣，你再強求，最終都會離你而去；有些人，只能是你生命中的過客，你再留戀，到頭來所有的期望終究成空。不屬於你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。
在這樣萬色皆空的心境下，夜焱重新睜開了雙眼，兩個卍字悠悠轉動，將寺廟的一切盡收眼底，原來“卍”被佛教視為聖祥如意。
“帶我去找大師吧。”
“大師在湖心。”
“好。”
大師死後火化，這是大師自己的想法，他認為身體和錢財等身外之物一樣，在死後，就不應該再施以生者的信念和牽掛了。於是，他的骨灰被撒在巢湖湖心。
夜焱踏波行至湖心，將一顆璀璨的結晶丟了下去，默誦一句“阿彌陀佛”。
第241章 六根未淨
“六根，即六情；眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。我想大師圓寂前，一定是希望我除淨六根的。”夜焱在臨走前，如是對郝一白說道。
如今，他的眼睛已然恢復視力，不過，卻未睜開。緣由自是因為他已經
