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部佛殿,經堂面闊七間,進深四間,共計28間。地面比經堂稍高,殿堂內部繪滿大曼陀羅。
白殿在主殿東北,坐北朝南,平面規整,呈長方形,北部中間突出一佛殿,殿內有42根立柱,代表著修煉的四十二個層次。
僧居,位於殿堂群的南北兩側,一字排列;看那陣勢,裡面居住了至少上千個喇嘛。
塔林分佈在寺院的北面和西北面,沿河岸佈置,東西走向。分兩組,每組均有三條長塔,這是由數十或成百個同樣形式的小塔一字排列串連而成的,長度可達數百米,十分壯觀。長塔每組三條,以象徵三部主。長塔之間,還修建卡瓦輪寺歷輩高僧的墓塔。
再往東去就是魯瓦雪山了,山半腰處,十幾間簡單的僧房被一圈白石牆圍繞,肅立高高在雪線下,那裡是卡瓦輪寺的密宗修道場,要到那裡,必須穿過整個卡瓦輪寺才行。以洛桑現在的功力,也只是隱約看到修道場一點白色的石牆。
剛才在寺中,洛桑打聽到扎爾額尼大喇嘛一回來就進入了修道場閉關靜思,寺中的一切事物現在都由恆布尼大喇嘛主持。但洛桑現在需要得到扎爾額尼的幫助,他必須在明天的法會前見到扎爾額尼大喇嘛。白天洛桑是不可能到密宗修道場內的,因為卡瓦輪寺除主殿外,別的地方都不允許外人進入。而不經過白殿,是沒辦法到密宗修道場去的。
看來只有等天黑後再想辦法闖過去了。
洛桑在帳篷群裡,找到了自己的部落,老村長高興的把洛桑請到帳篷的主坐上坐下,叫女人拿出了豐盛的食物和上好的青稞酒,還叫來了曲多和松贊作陪。喝著青稞酒,吃著野蔥拌羊肉,老村長高興的讚揚著恩扎格布大喇嘛的聖德和神奇的飛昇,全忘了洛桑就是那個當事人。看來,老村長在這幾個月裡經常重複著這些話,恩扎格布大喇嘛在他們部落飛昇已經成了他一生裡的最得意的一件事情了。老村長說,他這次帶來了這幾年存下的二十萬元錢,準備明天獻給卡瓦輪寺修建靈塔殿,部落裡的人都決心為恩扎格布大喇嘛的靈塔殿奉獻出大部家當。曲多和松贊喝著青稞酒,也跟著讚揚著恩扎格布大喇嘛的功德,全不知道自己的眼病和偏頭疼是洛桑給治好的。
洛桑不知道該怎樣勸說他們不要這麼做;透過這幾個月來在地區裡的學習,洛桑知道像他們那麼淳樸的藏民在西藏也不多了。市場經濟的大潮還沒有刮到草原深處,他們還沒學會外面的狡詐和姦猾,但洛桑已經感覺到:在這個社會里,炫,還是狡猾點好;他猶豫了好久,終於決心,不論怎樣也要制止靈塔殿的修建,即使到時候硬毀了講經臺也在所不惜。老村長在雪災中失去了兩個兒子和一個孫子,這幾年氣候好,經過雪災的襲擊,草原上的牲畜又比較少,草原上以前常有的因為爭奪草場而進行的爭鬥也暫時消失了;老村長帶著老伴和一個兒媳一個孫子辛苦幾年才攢下這幾個錢,就這麼全獻出來,太可惜了。
夜幕降臨了,月牙升起在東邊的雪山上,卡瓦輪寺內的酥油燈一盞盞亮了起來。巨大的火把插在主殿的角樓上,和帳篷區的點點燈火形成巨大的反差。
洛桑藉著黑暗的掩護,經過卡瓦輪寺的主殿,進入了白殿的院落。靜謐的夜色裡,白殿出奇的安靜,幾盞酥油燈燃起的側殿中也不聞人聲。洛桑憑著白天的記憶,從中間佛殿的左側向後掠去;黑暗的佛殿裡也是靜悄悄的,但洛桑感覺到裡面至少有四個喇嘛在裡面安靜的打坐,其中有兩個人,至少有和恩扎格布大喇嘛相近的境界了。但他們還察覺不到洛桑的行動,洛桑也不想驚動他們。
出了白殿,一條狹長的白石小道出現在面前,這就是通往密宗修道場的比經之路。小道的兩側是陡峭的山崖,黑暗裡,小道也顯的陰森恐怖了。順小道走了十多里,洛桑終於來到了被白石牆包圍的卡瓦輪寺的密宗修道場。
這個小院只有百十平米的空間。一排平房坐北朝南,正中是一佛堂,佛堂的大門正對著院門,佛堂兩邊就是禪房了。佛堂後,是一石崖,石壁上有個洞口,裡面一條幽深的石徑串起了一座座小石洞,這裡,就是密宗修煉者修煉的地方。
洛桑在白石牆前停下來,神識發散出體外,四周的一切浮現在洛桑的眼前;很快,洛桑找到了扎爾額尼,他正在一間五平米大小的石洞僧房裡打坐。每個人都有不同的資訊節奏,洛桑現在能分辨出每一個和自己接觸過的人的不同資訊,像現在這樣的找人方法洛桑已經能運用自如了。洛桑還發現在佛堂裡有六個人圍坐著,他們在聯手運轉著一種陣法,為中間的一個年輕的喇嘛護法。洛桑感覺到那年輕喇嘛就是恩扎格布