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頭上的女真人毫不手軟，鞭打；腳踹，有多狠來多狠，若不是被宋軍制止，恐怕沒多久就得死一半。由此，女真人的仇恨被這些“契丹叛賊”拉去了大半，對宋軍的仇恨反在其次。
這是衛希顏“以蕃制蕃”的計策，既讓兩邊都有活幹不白養俘虜，又能防備女真人和契丹人串連起來作亂，省心又省力。
在建設兵站的期間，宋軍也沒閒著，騎兵營仍然執行以前的戰術，遊走于山林、草原，劫掠在外漁獵的女真人；發現小寨子就攻進去，將女真戶的人馬牛羊糧食全部擄走；若時間緊，就將人和馬擄走。而這些擄來的女真人會被運到南洋去做工，再也回不到這片土地。
衛希顏說，這是絕戶計，將女真人一戶戶擄走擄光，縱然“舉族皆兵”，也無戶可抽丁。
如果說女真人代表了金國的“民”，那宋軍可謂民怨沸騰了。但女真戶佔金國人口不過十之二三，大多數還是漢人和契丹人，宋軍不掠漢民和契丹民——透過髠發的髮辮很好辨認，即使擄錯契丹人也會放歸——因此引起的民怨也就在那十之二三中，至少大多數漢民和契丹民雖然心中惶惶，但對宋軍的痛恨還不如對女真軍的怨恨深——宋人不搶他們只搶女真人，反而引起了女真人對他們的疑忌，甚至還會拿他們洩恨，搶走他們的糧食和牲畜。
曷懶部女真對宋軍恨之入骨，但奈何兵力不足，既要防守重要的城寨，又要應對宋軍的遊掠，真是防不勝防，疲於奔命；相反，宋軍擄掠即走，不佔城寨，就不需分兵防守，最大限度地利用了兵力，即使戰鬥有折損，也能很快補充上去——不像曷懶部女真，兵源不足。
在發現城寨多並且分散不利於防守後，曷懶部女真便棄下那些不重要的寨子，將寨子裡的人口、
