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為她定然學不下去，孰料三年後她不但學成畢業，而且一年後又拿到了律師資格。衛希顏驚喜之下又暗地感動，她知道，希文學法律完全是為了她！
再後來，到得衛希顏混傭兵時，衛希文大律師在行業內已打出名氣，並拿到多國律師執照，衛希顏活動到哪個國家，她的律師事務所就開到哪個國家，能註冊的就註冊，不能註冊的就高價收購當地事務所，衛希文不計成本和代價，只為了以防萬一。武力不是她的強項，衛希文只得用法律的方式去維護自己最重要的親人！
有這麼一個大律師在身邊，衛希顏即使對法律毫無興趣，也多多少少受到些薰陶，但她無法肯定，後世那些規則在宋朝就能行得通。她只能針對朝廷現有司法體系的一些弊端，提出置疑，再根據後世做法給出天馬行空的設想，由名可秀去判斷合宜否。
衛希顏曾認為知縣、知州的責權太重，行政、收稅、刑獄三權攬於一手，不利於司法公正，雖說地方上還有朝廷派去的轉運使主管稅賦、有提點刑獄司督掌刑獄，但一路僅設一官，鞭長莫及，如何制衡州縣長官的權力？
“監察御史！”名可秀道，“他們就是朝廷監督地方的耳目！”
衛希顏蹙眉，“監察御史常駐京師御史臺，逢大事方出巡地方，小事多有不察；況且按府路設定，統共不過十來人，如何督得了天下一百九十州縣？”
名可秀微嘆口氣，笑笑搖頭，“你說得雖然在理，但御史多了，也未必能杜絕不法。何況，每州每縣若都置得一員監察，將來又會成為朝廷冗官，徒耗資財。”
她沉吟了下，又道：“唐朝時除了設監察御史外，又設有巡按使出巡地方，將天下分為十道，每道設一巡使，不駐一地，長期流動巡察，以十道巡按使即可監察全國。此種做法或可借鑑……除了設監法御史督察刑部和大理寺外，可在地方設立巡法使，隸屬御史臺，不事常駐，長年巡迴地方州縣，遇大案奏裁、小案立斷……”
衛希顏聽她說完，雙手一拍笑道：“這就相當於馬上的巡迴法官！”她想起希文提過的巡迴法院，初始就是從馬上法官而來。
名可秀微笑：“設立巡法使，一是有利於對地方執法隨時監察；二來我朝地廣人稀、交通不便，百姓如非居於州縣所在地，要去衙門告案往往勞神費財，多無力前行，民間結束糾紛多是按宗族規矩或當地習俗……”
她說到這容色微轉凝沉，“巡法使必須要往偏僻的地方去，一則方便百姓辦案，二要記錄當地解決糾紛的習慣，匯總到京城交流，好的習慣收入律法，壞的習慣要著力革除。宗法之弊雖然無法一時解決，但望有所改觀。”
衛希顏不由暗贊名可秀的思路開闊，竟由地方司法督察推遠到觸動民間宗法之弊。
宋朝是一個宗法社會（直到民國都是），在同種血緣同一姓氏聯結而成的宗族中，習慣和規矩的力量極其強悍，族長的威嚴甚至遠遠超過法律，對犯規的族人以宗法處置連州縣長官也不能置喙。名可秀曾嘆言，宗族殺人甚於官府秋決！
這是一個皇權社會，君要臣死、臣不得不死，人治高於法治；這也是一個宗族社會，宗族規矩如一柄利刃，懸在法律之上。在這裡，所謂人命關天不過一句空話，更遑論人權？
但有宋一代，卻是中原王朝史上最寬容的時代，皇帝與士大夫共治天下，對文臣的尊重超過任何朝代。這種尊重不僅體現在“不殺士大夫及言事者”，更體現在對士大夫私有財產的尊重上，如文官犯案往往只論其罪不抄家產，雖然趙室皇帝絕無“私有財產神聖不可侵犯”的理念，但皇帝對文官私財的尊重堪稱歷代典範。
就以蔡京抄家而論，衛希顏當年慫動趙桓抄了蔡家事實上擔著被攻訐的風險，但最終未引起太大非議緣於三個原因：一是得益於金軍兵臨城下的危機；二是蔡賊禍國殃民，趙桓重用的臣子多對其深惡痛絕；然而這二者並非衛希顏免責的主要原因，她未遭言官彈劾的關鍵原因是趙桓的詔令非為“籍沒家產”，而是“查收侵吞之朝廷錢物”！
同是抄家，趙桓卻聰明地玩了把文字遊戲——不是抄私產，而是收回國家錢財！當然，這個國財和私產的尺度完全由衛希顏在把握，然而無論如何，蔡府家眷在抄家後依然能夠擁有足以度日的私產，而不是如《紅樓夢》裡賈府那般家產全充的淒涼。
這就是宋朝的寬仁！
衛希顏曾對此讚歎擊節。她讚歎的不是趙宋皇帝的仁政，而是某種不為人意識到的思想萌芽，這就是人權——西方近代人權的起源，正是建立在私有財產
