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朝同屬趙宋，不能歸為蠻夷。
因這種“海外不成威脅”的心理因素影響，加上大宋文官曆來是不喜言“戰”的，因此南洋水師的請戰奏章和捷報同時傳回京城時，朝中文官立時譁然。
為何請戰奏章和捷報會同時抵達呢？
衛希顏在奏章中道：南洋水師第一艦隊例行巡洋中，遇到一艘張惶逃回的宋商海船，說被蕃人的武裝船隊打劫，僥倖逃出來，還有一隻船沒有逃脫。為救回宋商，第一艦隊一邊派船回瑞宋報訊，一邊追著那支蕃人船隊，發現是三佛齊駐在柴歷亭的水師船隊。第一艦隊要求三佛齊人就打劫宋船事件給出解釋，並要求釋放船上宋商，卻被三佛齊水師放箭攻擊。第一艦隊無奈只得回擊……南洋水師全軍開到時，三佛齊水師已降了。
衛希顏道：南洋水師拿下了柴歷亭，被劫宋船的商人水手卻都已遇害。這是嚴重的損害大宋國民的事件，絕不可輕恕，必須要求三佛齊國賠償大宋的損失。擬讓三佛齊賠償大宋三十萬兩黃金，並將柴歷亭割讓給大宋。
朝中文官有反對輕易開戰的，但南洋水師屬於“被迫還擊”，不能捱打不還手吧？
這仗已經打了，再辯該不該戰，顯然不合時宜了，於是朝議爭論的焦點便集中該不該佔柴歷亭，和衛希顏提出的賠償條文上，甚至大朝會上也不得安寧，爭吵得更厲害。
有文官說：佔柴歷亭將使戰爭事態擴大……樞府李邴道：三佛齊水師恁般不中用，就那麼降了……難道水師接受投降後退出柴歷亭？——此為不懂軍事的昏頭決定。有文官跳出道：退出柴歷亭是表明我朝信義。李邴索性白眼，這翰林是讀書讀迂腐了。就連朱敦儒和胡安國都覺此說荒唐，都瞪了那翰林一眼。
有文官說：衛軻強求三佛齊賠款又割地，不合我朝仁德，必逼得三佛齊王大肆興兵，將朝廷陷入兵黷之災。樞府譏諷：莫非我大宋百姓的命就輕如草芥，被蕃國殺了就白殺了？這是爾說的仁義？至於陷國於兵黷之災更屬瞎扯，此戰南洋水師不要出朝廷一文，朝廷沒有軍費支出；並且，樞府相信三佛齊不久就會求和，海外戰爭不會延續太久。
便有文官退一步，說：要求割佔他國地方與北胡蠻夷何異？樞府冷笑：北胡可佔我大宋國土，燕雲猶在女真手中，我大宋何以佔不得？況且我朝水師進入柴歷亭非侵略之舉，柴歷亭作為戰爭賠償，屬於正當，何為要不得？
……
這朝殿上爭來爭去的事兒，自然保不了密，很快風傳出去。作為民間輿論先行者的報紙當然絕無可能放過這等新聞，連連作報道，又發表評論。坊間頓時熱鬧了。
《西湖時報》評論：宋民海外被害，水師當不當戰？
朝廷之外各種議論紛潮迭起。年輕的太學生多激奮，“理當出戰討回公理！”文人們則思量過甚，習慣性的以和為上，“朝廷可派使臣赴三佛齊詰問蕃王。”海商對此嗤鼻，“我等海商曆來受強蕃欺負，派使臣詰問頂個屁用？真乃呆書生之見，以為三佛齊是嚇大的！”江湖人沒甚好說的，“爭個鳥！當然是抄刀子幹了！”
京城的市井小民對此反應不一。有的說朝廷大軍打得好，為被害的人報了仇，那些有子侄在海船做水手的，一頭惶然打聽自家親人是否安全，另一頭自是懷有憤恨之心，恨不得朝廷大軍將那橫蠻的蕃國踏平；也有那等膽小怕事的，說平安是福，少生事為好；有百姓說朝廷戰了又如何，不會動真格，鬧幾鬧就會算了；但有人駁斥說衛國師可不是能忍氣吞聲的，輕易饒不了蕃國人；更多的街坊小民則相信大國師出兵肯定能勝，不怕打仗。
緊接著，報上又出了一論，評：柴歷亭當不當佔？
朝廷之外竟形成了涇渭分明的兩個陣營：讀書人多半認為不該佔他國之城，有失仁義之道；而江湖人、商人和市井百姓卻拍掌叫痛快：就興遼人、金人、西夏人佔咱大宋的土地，不興咱佔別國的土地？……
無論反對還是贊同，國師衛軻在民間的聲望如日中天。招來慕，也招來忌。
十一月初，馬剌迦海戰的捷報抵達京城。
當大宋南洋水師擊毀三佛齊戰船三百餘艘、繳獲戰船近二百艘、三佛齊水師戰亡七千餘、俘虜八千餘的戰報傳出後，整個京城在這冬月裡沸騰開了。
朝中反對之聲立時弱了許多。
之後，竟有文臣一時忘形，奏請“獻俘”。胡安國當即指笏斥喝：“諛臣！三佛齊未亡國，獻甚麼俘？”
散朝後，名可秀聽宋之意繪聲繪色形容垂拱殿上情形：“……那文臣方知
