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破趙州，欲南下趙州橋，馬跪地不進，但見青龍臥橋上，奮目而怒，突厥懼而遁去。’這華表若出於衛國師用意，某以為應是立威海外、震懾胡蕃之意。”
他說著，目光看向範汝為。
範汝為摸著絡腮鬍子點頭，道：“某等赴京時這華表還沒立好，聽衛帥說過。從基座到柱身全是用大理國的漢白玉，聽說石材先運到廣州，工匠按衛帥給出的圖紙精工細雕，再由戰艦運過來……”
就這幾句話間，戰艦距碼橋支入海中的前緣已不足百丈，高大潔白的華表看得更是分明：兩條雲龍繞柱而上，柱頂立著一對鳳凰，頭向東，展翅欲飛。
眾文官面露異色，這華表的外觀和熟知的華表有些不同。
且不說繞柱的雲龍竟有一雙，華表頂端的瑞獸竟是鳳凰就讓人大是驚詫了——
一般來講，柱頂應該蹲犼——傳說是龍九子之一，代表上傳天意、下達民情，寓指君王勤政；或者柱頂立仙鶴——傳說道家有仙人丁令威，成仙后化為仙鶴，飛歸故里，立在華表上高歌。於是，人們便在華表頂端雕刻白鶴，以表吉祥。
但雕立一對鳳凰卻是聞所未聞——難道是衛國師的個人喜好？
藍珪想起衛國師官袍上的鳳凰繡紋，心裡打了個突，暗道：龍鳳龍鳳，歷來是龍在鳳上，這華表卻是鳳在龍上——衛國師此為是有意還是無意？
眾人正納罕時，便聽範汝為的宏亮嗓門道：“某聽衛帥說，上古時候，堯舜在交通要道和朝堂豎立木柱，一是作指路用，二來讓百姓、官員在上面書寫諫言，表示君王要廣開言路——這就是華表的由來。不知某有沒有說錯？”
文官中朱松學識最為淵博，撫須點頭道：“衛國師所言不錯。後世幾經演變，這華表的喻意除了徵諫、勤政之外，又成了華飾之表，是華美、吉祥之物——何宴有賦雲：‘故其華表則鎬鎬鑠鑠，赫弈章灼……’”
他抑揚頓挫地吟賦，文官們眯眼細聽，不時捋須點頭，範汝為等武將卻聽得眼皮子直翻，大不耐煩。
“朱知錄學識淵博，某等佩服。”
陳康伯趁朱松微頓氣的工夫，拱手打斷了他的品賦，笑著問範汝為：“某所聞華表者，宮前多為龍紋犼頂，而宮殿、橋樑、陵墓前面豎華表，則多是龍紋鶴頂，喻意吉祥——衛國師立的這龍鳳華表卻是某所未聞，不知有何典故？”
朱倬等文官好奇心重提，目光皆看向範汝為。藍珪攏著袖子，耳朵幾乎豎了起來。
範汝為回想道：“某聽衛帥講，華表是吾中華獨有，從上古傳下的王者納言和指路之用，立在龍牙港口，含意有三：其一，‘華’指‘華夏’‘中華’，代表此地是中華之地；其二，華表指向東方，表示指海外之州心向中華。”
眾文官聽得紛紛點頭。
“其三，取華表的‘廣納’之意，但不是‘納言’，一是廣納四方商貨，聚財於大宋；二是廣納海外知識文化，為大宋所用……”
“蕃人能有甚麼文化！”一位幕職官不屑插嘴道。
範汝為嘿嘿道：“某是粗人，不懂衛帥講的這些深奧道理，但聽衛帥說過：海納百川，有容乃大——有大心胸者才能納天下。”
朱倬呵呵打圓場，“海納百川，有容乃大，此為至理也。”
藍珪忍不住哼了聲：“這三點喻意雖好，卻未解釋因何以鳳凰立於表頂。”
“某未說完，藍押班急甚麼！”
範汝為冷冷睨了他一眼，接著道：“衛帥說，港口是客商往來之地，樹立華表是向海外諸蕃展示中原文明，因此這華表上的圖騰必須是最能代表華夏的圖騰。”
李易拍掌道：“這話有道理。”
“衛帥說，龍和鳳是神話傳說中的神物，亦是華夏圖騰象徵之首，喻意遠勝仙鶴、麒麟、大鵬等瑞獸，是以選雲龍、鳳凰；又說，雲龍繞柱而上，表示龍騰，柱頂鳳凰展翅，表示高飛，合起來就是‘龍騰鳳翔’，這是對帝國騰飛的期望。”
陳康伯等人琢磨了陣，這般倒也說得通，只是仍覺得有些怪怪的地方。
一直未開口的司理參軍袁陵笑道：“華表怎麼立歷來沒有規制，衛國師這般解法倒讓某等開了眼界。”
“蔚谷說的是。”李易介面道，“某等遠至海外，豈非正是要遠彰文明、教化蕃土？某以為，這華表的立意甚佳！”
藍珪暗下氣惱，卻不敢當眾反駁，便聽通判朱倬問道：“不知衛國師立龍鳳為雙，內中是否亦有深意？”
範汝為摸著鬍子回
