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禮,由之創立儒家學派,這道統傳到戰國儒家時,儒家學說中已包含發展了墨道法等家的學說。我聽聞三綱之說就非儒家最先提出,而是借鑑了法家韓非子的言論?”
她問這話時顏面含笑,那別有意味的神情讓邵劉二人和眉毛抖了下,邵溥斂目回道:“三綱之說確然始出韓非,其在《忠孝》篇中結語曰:‘臣事君,子事父,妻事夫,三者順則天下治,三者逆則天下亂,此天下之常道也。’至漢儒董仲舒取其要意而延展為三綱之說,武帝黜百家而尊儒,儒家提的三綱之說遂成歷朝歷代治國之綱紀。”
衛希顏笑了聲,也不理邵溥話中最後兩句對儒家的維護之意,悠然道:“由之可見,儒家學說也並非盡是自產。”
邵溥和劉子翼忽然覺得衛國師這前後說的話有些讓人坐不穩,便聽衛希顏又笑說:“我聽人講起儒家軼事,說荀子隆禮,但亦重法,對法家的評價頗高,以致後世有儒者說他不是儒家,乃是披著儒皮的法家……哦,聽說韓愈還專門著了篇文為荀子辯護,說是‘大醇而小疵’……哈哈,不知這段軼事可為真?”
邵溥眼角抽了抽,劉子翼也有些尷尬,咳了聲道:“確有其事。”
衛希顏搖頭笑道:“儒家就不能贊同法家,不可吸收他家學說麼?此為膚淺之見,這是不懂得學術交流、融合相長的道理。遠的不講,就說我大宋儒學,不亦吸收了佛老之學?!”
她說的“佛”為佛家,“老”指老子創立的道家學說。
座中二人均是儒學世家出身,邵溥是創先天學的一代易學大宗邵雍之孫,父親邵伯溫也是當世大儒;劉子翼是已故殉國之臣、追贈資政殿大學士劉鞈次子,家學淵源,承自司馬光的溫公學派,這兩人都幼承庭訓,學問精到,對宋儒之學自是瞭解透徹,無論王學、溫學,還是關學、程學等,都或多或少地融合了佛道思想來解釋儒家義理——兩人無法否認衛希顏所說。
劉子翼心道:世人皆知國師衛軻治軍有道,今日這般觀來,竟是對治學亦有深研?他心中稱奇,不由對衛希顏的文治之才高看一眼。
這廂邵溥捋須也有所思,沉吟片刻,拱手問道:“國師可是要效仿智慧宮之舉,將這西夷之書譯成中國文字?”
“然!”衛希顏的回答簡潔肯定。
這答覆既在意料之中,卻也讓兩人吃驚——使團帶回的書籍多達千冊,若全數譯成國文,這要耗費多少人力、心力和財力,又要需得多少年月才能竟功?
“再多的投入都是值得的!”
衛希顏語氣斷然,“這將是大宋的翻譯運動!不論十年,二十年,三十年,還是更久……都是值得的。”
邵劉二人對視一眼,均從她的語氣中聽出了蘊含在內的決心,暗裡都有些意動。
“我將奏請朝廷設譯書館,發榜天下,募入精通大食文的通譯、學者入館譯書,不僅享有官職薪俸,每譯一書又有額外獎賞,且譯書上可署譯作者之名,如此待之以優,累以年月,持之以恆,不信此事不成。”
劉子翼在智慧宮曾和大食的學者有學術探討,對大食百年翻譯史的深入瞭解讓他在衛希顏說出“大宋的翻譯運動”時,就敏銳地察覺出這必定是可載入史冊的盛事,主事其中者定將留名青史,想到這,他心頭抑不住的激動,這是機會,絕好的機會!
他面相嚴正,看似行事古板,內裡的性子卻有著活泛,否則也不會被衛希顏挑中作為出使海外的副使,當即起身拱手,道:“國師方才之言,發人深省,西夷古學確有可堪取處,譯書乃利國利學之舉,下官不才,隨使團出行期間習得大食文字,於此毛遂自薦,但憑國師考校。”
衛希顏欣然一笑,“此事怎能少得了彥德!”她目光掃向沉眉不語的邵溥,“澤民以為如何?”
邵溥起身答道:“國師遠見卓想,下官敬服。某等去國兩載,若能將這上千冊西夷學說譯為中國文字,也不枉了這萬里奔波之苦,只是……”他躊躇了一下,方攢著眉心道出心頭顧慮,“此事耗資甚巨,下官恐朝廷不易採納。”
他這一說,劉子翼也從激動中清醒過來,不由面露憂色。
衛希顏觀二人神色,心想劉彥德看似嚴正,慮事行事卻到底是邵澤民更穩重些。
她起身一笑,燭光映亮清透雙眸,唇邊油然而生的微笑讓人無法不產生信任,“事,當在人為!”
邵溥眉毛聳了聳,捋了下鬍鬚,目光掃過書房南面那架闊大的烏檀底座緙絲屏風,上刻蒼松迎日,朝陽一出,霞光萬道,他的心緒忽然有些激盪,看