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葉夢得跽坐案後。
主客飲茶負暄閒話一會，葉夢得擱盞直了直身，名可秀抬手遣下奉茶鐵衛。
葉夢得端容說：“此番約見名會首，是為當下錢制之患……”
名可秀眼底掠過微不可覺的笑意，這位戶部參政籌思錢制變革已久，如今終是按捺不住了。
他道：“國家量地，耕者因田定賦，而士農工商各安其業，遂至貿易交通，銅錢流行，商邑繁興焉。然大宋治平百六十年，市邑愈興，而錢卻愈乏，至朝廷南渡後，更兼鼓鑄不登、滲漏不貲、鉟銷日蠹、私家藏匿四弊疊加，致銅錢日少，而楮幣流行。”
葉夢得說的“錢荒”之弊，一是朝廷鑄造銅錢的數量減少，二是銅錢大量外流，三是商人銷錢造銅器牟利，四是民間貯藏大量銅錢使得流通日少。為解錢荒之危，朝廷不得不以楮幣為錢，即交子——因楮皮可以造紙，楮便成了紙的代稱，故有楮幣之說。
“但是楮幣本為無值之物，豈可作錢？因無本而濫發，滋溢物價，而使商民之財失矣，長此以往，則民為之困，商為之乏，其弊害不可謂不深……向來，錢為商之器，器不宏，則商易不廣。”
他說著瞧了眼名可秀，見她專注傾聽，心頭微松，說道：“太府寺提了個辦法，說，要根除錢弊，必得鑄金銀為錢，一則可補銅錢之缺，二則金銀貴重，鑄錢後民間必代替銅錢貯存，而銅錢重流於市面，三則金銀貴重有值，非楮幣無值之物，鑄之為錢可穩市價……”
他從袖中取出一封楮皮信函，起身遞去，回身落座後道：“這裡是太府寺提的大致思路，某以為有幾分道理，在提入政事堂之前，想參詳參詳商盟的意見，畢竟這錢事甚關商事。”說話間臉上流露出矜雅的笑容，儼然上位者虛懷若谷徵納建言的態勢。
名可秀挑起眉毛來看了一眼葉夢得，拿出信皮內的條陳只掃了幾眼，就擱在案上，以淡然的語氣道：“錢制變革是朝政大事，商榷議論是政事堂相公們的職責，小女子不過一介商賈，豈敢妄言指說政事？”
葉夢得聽得這話，便覺牙根開始癢了。
簡直是睜眼說瞎話——《船塢條法》不是政事？《海事市舶條法》不是政事？迫官府取消京師商戶的“和買”不是政事？向朝廷要監賑權不是政事？推制舉開商科不是政事？……這會說不敢妄言，糊弄人呢！
葉夢得心裡腹誹著，哈哈一笑道：“名會首過謙了。當年共濟會解糧濟困，扶助災民於危厄，朝野誰不讚仁善大義？陛下賜匾‘體仁執善’，朝廷敕以‘縉商善士’之告身，是為商中之士，哪是‘一介’商賈，當得國商柱石之稱也。”
“葉參政這話可真是抬舉可秀了。”
名可秀笑吟吟的，目光卻帶著洞悉一切的犀利，說道：“這‘縉商善士’的名頭說起來好聽，然而朝廷不出俸祿，亦不給減免稅役之惠，比起就讀州縣的學子尚有不如，有甚說道的？不過是朝廷給了個虛名，哄得人出糧罷了。”
葉夢得被說得臉色訕然。
那時為解朝廷賑糧困局，時為戶部侍郎的葉夢得為共濟會要得監賑權，卻不甘心在賑糧上受共濟會挾制，又上疏提議賜號鼓勵商人捐糧，如捐輸糧谷五千石以上無不良名聲的商人可賜“縉商善士”告身，享有“見官不叩拜，同士人般上書言事”之權，如此朝廷不花費分文，便可得天下糧谷解賑濟之危。
這一提議得到皇帝讚許，朝臣們也少有反對，畢竟不是賣官之舉，還能起到教化商賈之用，廷議遂行。而對名可秀又格外優榮，並賜御匾以示旌表，那“體仁執善”四字正是胡安國所擬，蘊意不可謂不深刻，既是期冀，亦是告誡。
名可秀卻將這匾額懸在臨安商盟的正堂，謂之以上意勉勵盟內眾商——皇帝親筆題字的御匾對商人而言是尊崇和榮耀，用來教導激勵還是很有用的。衛希顏說：“好歹是變廢為寶了。”
當然，那縉商告身亦是大有用處的，絕非空有虛名而無實質。
葉夢得咳了一聲，不得不辯說幾句，道：“朝廷予縉商上書言事之權，商民之議亦能進達御前，擇良納之，豈是徒有虛名？”
名可秀呵笑一聲，修長秀麗的黛眉斜睨，“葉參政可是欺人無知耶？這天下章奏的進呈自有章程，由通進司掌受，摘錄後進呈皇帝。每日進司的章奏數以百千計，經通進司捋後，能有幾份布衣上書進遞御前？這‘布衣上書言事’，亦就是個‘美其名曰’。”
“咳，名會首對朝廷章程甚熟，甚熟。”葉夢得覺得牙根愈發癢了，繞過
