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豪戶便趁危低價兼併田地，以致貧者益貧；
“再次一等的弊病，則是貪官奸吏抬高利息，從中貪汙謀利。又有官吏唯恐限期內收不回青苗錢，不等田收農稅季節就催令還錢，此時田戶如何有錢可還？然而官府催逼還錢如狼似虎，又如何敢說不還？要麼攜家遠逃，要麼變賣家產，然則故土難離，農戶多半傾家蕩產以還……
“阿孃說，青苗法的弊病但凡有識見之士皆能辨知，然則當今登位，起用蔡京復新法，何以更為害民？陳西山答道，新法種種弊病未除，蔡京之輩便妄行恢復。上有奸佞當朝，下無良吏施行，且為君者好奢，遂致弊法比之神宗朝為害更甚。
“阿孃冷笑，說有良吏施行又如何，能保得了三年、五年還是十年？縱是史家稱道的貞觀之治，吏治清明之時亦不過十幾載爾。惟將法令繫於良吏，則不成為常法。”
衛希顏心道，這就是法制不能繫於人治的道理。
“阿孃說，任何事物要長久，都須得有自己的源力。就像儒家學說，雖然經歷過亂世的傾頹，禮樂崩壞，但儒學的源力仍在，就如紮根地底的青草，生機不絕，隋唐天下一統，便又復尊崇地位。究其根本，不是皇權選擇了儒學，而是必須以儒學為尊。因為這是‘平天下’的道，這就是儒學的源力，是一種內在的生命力，不依賴於外在的君權而存亡。阿孃說，世間大道相通，無論思想學說還是國策法令，要想長行於世，就必須有自己的源力，‘源’者，為源源不息之義。”
衛希顏正聽得津津有味的時候，名可秀卻未再說下去。她等了一會，捺不住心頭癢癢，追問：“母親說青苗法的源力是甚麼？”
名可秀微微搖頭，低嘆一聲，道：“阿孃沒說……”
衛希顏愕然，“母親沒說？”這留半截子是做甚？
名可秀道：“阿孃是讓我自己尋求解答。”她頓了頓，解釋道：“爹爹和孃親對我們的教養，從來都是啟引多於灌輸。”忽又揚唇笑了笑，“爹爹說：未敢質疑父母師長教誨者，或可青出於藍，然不可勝於藍。阿孃說：水滴石穿。”
衛希顏呆了下，無語了。
不但要質疑，還要時時質疑；不但要時時質疑，還要持之以恆的質疑；不但要持之以恆的質疑，還要疑之有據——否則，怎麼做到“石穿”？
這是甚麼要求啊？！
若不吃透學問，又如何提出質疑？
衛希顏總算明白了，原來名可秀對她的高標準、嚴要求是來自於家傳淵源。
她後背一寒，訥訥道：“可秀，那個，我就不用‘水滴石穿’了罷？咳咳，這個，從你這裡青出於藍，已經很不錯了。”
名可秀想笑，又忍住，眉梢挑了兩下，“叫你多讀點書，才沾了兩分青色，就青出於藍了？美的你……”終究沒繃得住，唇角翹了翹，睨笑看她，說：“不思上進。”
衛希顏“噗”的笑開，倒在她身上直叫冤，“我已經很思上進了，真的，手不釋卷。只是你這標杆太高，我就是拍馬……呃不，拍翅也飛不到你頂上去呀。”
名可秀哼了哼聲，“是誰說的，我若為鳳凰，她便為鯤鵬？這拍翅都飛不上去，怎麼扶搖九萬里？”
衛希顏呻吟一聲，這哪跟哪呀，完全不搭界的兩回事。
究竟誰無賴啊！
作者有話要說：備註：
遙�潰菏咳酥���蚱漵諫老陸雍嵋＇為裳，故稱。
因為最早的衣服是上衣下裳，後來才發展出上下連體的長袍長衫之類，為尊重古禮的“衣、裳”服禮制，士人的長袍和官員的官袍公服的衣衫前擺，近膝蓋處都要接一幅同色的遙В�泳跣Ч�雌鵠聰袷喬吧老擄諍嶙牌唇恿艘豢欏��鄖翱垂糯��笆泵慌�靼祝�溝籃煤玫囊患�づ鄹陝鋝揮謎�ゲ疾彌疲���誶懊娼右緩崽跗蘋嫡�迕攔邸？瓤齲�罄捶街�宋�耙＇”也，哈哈。
但最隆重的禮服依然是衣、裳分開，譬如皇帝和官員的祭服、大朝會的朝服，都是上衣＋下裳的。
小劇場：
某西（揮手絹）：可憐的衛衛，先把史書讀透徹吧~~~~
衛希顏（怒）：為毛去了古代還要更苦逼的讀書啊啊啊
某西（無辜）：誰讓你家名女王高標準、嚴要求啊？不是作者君的錯啊！
衛希顏（咬手絹）：偶不要讀史書，打滾！好枯燥，打滾，打一百個滾！
某西：要不你先讀諸子百家？
衛希顏（嗷）：打一千個滾！
某西：你就
