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竹沐，融女子之美也。噫兮，美之容，似花似月，可悅己也，悅親也，悅情也。然女子之容美，不徒恃色而恣，色衰則愛弛矣。……”
師師撫掌嘆笑，“易安這‘悅己’說得好，世人道‘女為悅己者容’，豈不知女為已悅而容？”
衛希顏揚唇，“正是這個理兒。”目光一掃左右，低笑道，“咱們院裡的夫子都是美人呀。”還都是美貌智慧兼有的美人，有前途。
她臉上笑吟吟的，師師湊近她，“你想勾引誰？”
“……”衛希顏很想把她的腦袋敲開看看，裡面是不是都種滿了桃花。
李清照清宕抑揚的聲音如在耳邊：“美之柔兮，蘭芷嫻淑散芳馨，蒲草柔絲蘊意堅。美之質兮，清者自清源本心，滄海桑田風日下，自笑世間謗毀盡。美之德兮，孝慈善義，和順為家，抱柔而內剛也。美之慧兮，通才卓識，善體大義……”
衛希顏不由聽得出神，心裡某個模糊的想法漸漸地清晰起來。
她讀過名可秀批註的幾本女子訓誡之書，有班昭著的《女誡》、長孫皇后所著的《女則》，以及唐德宗時的宮中女官宋若莘、宋若昭姊妹所著的《女論語》，名可秀對《女誡》《女論語》批駁甚多，而對長孫皇后的《女則》讚賞居多，蓋因這部長孫皇后的“讀書筆記”是摘錄彙集歷代著名女子的言行，並點評其得失，作為皇后輔佐皇帝處政、治理宮室的鑑則，名可秀評道“可謂女子之《資治通鑑》”。
這評價很高，然而今世之女子卻甚少有讀，只因士家教女多教以《女誡》《女論語》，而《女則》中唐時就已絕刻，名家藏書樓裡珍藏的那部是唐中宗時的刻本，而坊間流傳下來的也隨著時日的推移而愈漸零落，是以今世人多聞《女則》其名，卻少有人閱之。
“這是上位者怕了……”名可秀道，“大唐經歷了則天武帝、太平公主、韋皇后、安樂公主先後把政，當皇帝的便怕了——女人還是不要有政治見解為好。於是，一方面是史官們青筆讚頌長孫皇后的賢明和她手書《女則》的智慧，另一方面卻是這部書的漸漸禁絕。”
名可秀又說起宋若莘和宋若昭，道：“宋氏姊妹極具才華，著《女論語》原是迎合唐德宗的聖意，而其本心未必以為然，觀其二人終身未嫁，或許眼目高，更可能是意氣孤高，不甘嫁後唯以夫為尊……”說著嘆息一聲，“世間有才華的女子多有抱負，然世道不容，或沉寂或屈服或默然為抗，每每想起便令人痛憾惜之！”
衛希顏這廂聽著，這廂想著，臺上文賦已近尾聲。
直到終了，臺下眾人還未回過神來，那清宕悠揚的聲音彷彿還回響在耳邊，餘韻未絕。
衛希顏噫嘆一聲，雙手抬起清脆交擊，“好！”
眾人這才醒地神來，擊節讚歎之聲頻起。
師師眼波盈盈地看向她，吃吃笑道：“希顏，這人比人羞煞人呀，你之於易安，就好比下里巴人之於陽春白雪。”
左右幾位女夫子都聽得分明，抿唇忍笑不禁。
衛希顏卻也不惱，“是極，是極，易安之賦為陽春白雪，”她笑得眉揚目眩，“必要光芒萬丈！”
師師睨她，“看你這模樣，必是又動了鬼心思。”
衛希顏笑而不語，心中自有盤算：班昭可寫《女誡》，宋若莘可書《女論語》，易安為何不能寫女書？
若論見解深徹，名可秀自當首選，但她的身份卻是特異；而希汶、師師、棲雲、晏青華等雖負才學，聲望卻是不足。唯有李易安，身份合適，聲望也高，當是著女子聖書的最佳人選。
衛希顏目光灼灼，看向悠步下臺的李清照，那眼神熱的彷彿燙人。
師師湊過來順著她的目光望去，耳語低笑，“愛上易安了？嗯，雖然年紀差遠了點，但你不是說過，‘性別不是問題，年齡不是問題’。”
衛希顏嘴角抽搐了下，強烈忍住敲開她頭的衝動，回眸正色道：“希柳姊姊，桃樹種多了不好。”
“啊？……”師師眨眼不明所以。
衛希顏伸指點了下她頭，“裡面都結桃子了。”清笑聲裡拂衣而起，抬步迎向李清照，餘下師師在後面嗔惱：衛希顏，你才腦子種樹！
***
翌日，《西湖時報》果然大書特書朱雀書院的開山典禮，而兩位山長風格迥異的致辭更是一字不落的全文登上，引起文生熱議，其中褒議者有之，駁斥者亦有之，褒揚之詞多是贊易安的文賦，而駁責之聲多是因衛希顏的言論而發。
“唉，這就是下里巴人和陽
