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除了受些凍傷外沒有任何危險。
可能因為沒有過濾的工具，多氏族的鹽煮得很粗糙，常慧慧在陶一副“你畫蛇添足”的目光裡堅持把鹽再煮一邊才能食用。
因為多氏族提到他們掩埋牛氏族人的屍體，陶在部落族人的要求下派出部落裡的男人們輪流沿著大山腳下去找族人們的山洞，將死去的人埋葬在他們各自的山洞外面。霍農作為巫自然也跟去了。
每日晚上外出埋葬牛氏族人的人回來後臉上都有驚駭之色，常慧慧儘量裝做看不見霍農的哀傷，如常地代替他領取食物給他做飯，無聲地安慰著他。霍農可能是想到蛇氏族死去的人沒有人去收屍，所以才這麼傷心吧。指望鼕鼕，那更是想都不要想。
不覺間，第二場大雪悄悄來臨，部落裡的孩子們穿著昂貴的獸皮在山洞裡跑來跑去十分快樂，常慧慧開心之下胃口好多了，每日都要吃很多食物才不會覺得飢餓。幸虧原始社會對孕婦是最寬容的，她還不至於捱餓，但總也沒有吃飽的時候。
第050章 霍農試毒
重新對生活燃起了信心，陶部落忙著磨製石器工具，原來的工具不是被大火燒壞了就是在後來的逃亡中損壞或丟失了。族人們先在山下的石頭堆裡尋找大小、形狀、材料合適的石頭，如果沒有合適的就將山上的大石頭摔到山下或是用大石頭砸大石頭從而得到大小合適的石頭。這是最原始的初步選取石器工具的方法。
然後就是對石頭的加工，經河水沖刷過的砂石可作為“磨刀石”，將各種石頭打磨，通常最後的成品參差不齊，很難有形狀和大小完全相同的。成品的石器多為石鏟（扁平狀）、石刀（扁平，一端有刃口）和攻擊性的一頭磨尖的石頭，尖石頭有的是直接扔向獵物，有的是綁在木棍上像斧頭又像錘子。
總之，在常慧慧這個現代人眼裡就是一堆形狀不同的爛石頭而已。
女人們有的和男人一起磨製石器，有的則負責煮飯，經過大火河邊的那場暴亂，女人們本能地對男人們畏懼了些，善待了些，現在男女能吃到分量差不多的肉食了。是“吃到”而不是“分到”，這是因為陶依然堅持原來的分配製度，不願男人動搖女人的地位，但是她卻管不了女人們在分到肉食之後給男人吃。
令常慧慧欣慰的是，霍農作為部落的代理巫醫每餐也能分到一小塊兒肉，雖然只有一兩口，卻說明了霍農在部落裡是有地位的。
閒極無聊之時，常慧慧看到洞口的各種動物筋，想到來年他們還是要靠打獵為生，雖說一年之計在於春，而在冬天就要有個計較才好。她在部落裡的位置有些微妙，想到孩子，她不得不為將來籌劃。於是對磨製石鏟的陶問道：“我們來年要到大河對岸去生活，是燒陶呢？還是打獵採集？”
陶躊躇半晌，難以決定。
“我知道你還想燒陶，但是那裡沒有陶窯，而且如今只剩了這麼幾個部落，我們燒陶換不到很多食物啊！”常慧慧給她分析當下的形勢，讓她早作決定。
陶再次猶豫了一會兒，又看了看忙碌的族人，無奈地回答：“好，我們就打獵採集吧。”
見她有了決定，常慧慧的想法就可以付諸實踐了：“我和霍農商量過，我們想要將射箭的技術教給你們，也教給其他部落。陶，你是什麼看法？”
陶聽了眉眼舒展，終於有了點往日豪爽的樣子：“慧慧，你能將弓箭教給我們，我們已經很感激你了。至於你要教給其他人，這是你的自由，也是你對大家的恩賜，我怎麼會反對呢？”
常慧慧不好意思地笑了笑，她這麼做是有私心的，不過是想要讓自己好過點，讓未出生的孩子好過點，卻被陶說成了“恩賜”，她從來不是施恩不圖報的人，就像她救人過河，是人道佔了上風，但也有小小的私心在裡面：一是她和霍農兩個人根本不可能衝破野獸的阻礙到達大河邊，她藉助諸部落的力量，便有責任救他們；二是大河這邊是什麼情況她不清楚，人多膽子大。
十來天后第二場大雪停了下來，雪深及膝，霍農和陶部落激動的男人們到大河南岸尋找紅果樹，這一去就是四五天，可喜的是他們真的帶回了紅果樹的數枝。
同時霍農還帶回了大量的竹筍，對常慧慧笑道：“我嘗過竹筍，是可以吃的，還很好吃呢！”
常慧慧一怔，聲音破碎地吼道：“霍農，你竟然自己試毒？”她頭次嗓音這麼尖銳，可見有多生氣。
霍農連忙扶著常慧慧坐下，拍撫她的背，安撫她激動的情緒：“你看，我沒有事，而且你也說過你以前吃過不是嗎？”
