不落的滑翔翼提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
是必不可少的。
靠近洞口的一個側地，早就搭起了一座高聳的刀山。樓梯狀的刀山，用繩子拉扯固定，以通天之勢直指洞頂，一個五六歲的小男孩開始了爬刀山的表演。在做了一些準備之後，那小孩猴子似的，迅速爬上了刀山，其往上攀爬的速度極快，一轉眼便到了梯子頂端，這樣的速度是一般成人難以相比的……
儺戲漸入佳境，飛虎洞內也因不斷湧入看熱鬧的人群，陰森的氣氛被熱鬧的場面所取代。
估摸一個時辰之後，趕屍大會開始。
作為東道主的龍山席派趕屍傳人巴三熙走上中央大廳的木臺，依次向大家介紹本次大會的評監人。評監人一共有十一位，都是在趕屍這個行當具有很高威望的高人，多為各門派的掌門人活長老，負責此次大會的評定、監審與裁斷。九師伯與師父向天樸自然也登臺入座評監席。
最後介紹的，是上屆趕屍大會的魁主，也是“梵咒天杖”現任主人，此人是永順府薛門趕屍傳人，名叫童子軒。據說他的趕屍法力甚是了得，曾經將在辰州落草為寇的二十五個土匪的死屍趕回貴州老家。這二十五個土匪是被官府圍剿中喪命的，如此龐大的屍隊，加上路途遙遠，山高路陡，沒有很高的法力是不可能實現的。此人擁有如此法力，與一隻從不離身的葫蘆有關，據傳這隻葫蘆原本是張果老的酒葫蘆，為醉酒後所遺失。此葫蘆有通陰陽玄關之法術，可以知曉陰陽兩界的事情，這對趕屍當然是很有幫助的。
只見那童子軒身披金底紅花法袍，氣宇軒昂躊躇滿志地坐在臺上的椅子上，接受臺下人們崇拜的目光。
接著，巴三熙逐一介紹來自四省的各趕屍門派。點到名的門派，以佇列的形式拄著自家幡旗繞場一週，然後站在臺子兩側。
我目測了一下，此次大會門派就有三十二個，人數過千，場面甚是壯觀。加上前來助興活觀看的，人數將近兩千。據大師兄說，這種規模是歷屆趕屍大會聲勢最為浩大的一屆。老實說，這樣的規模，比我想像中的冷清場面要超出幾十倍，我絕對沒有料想到一個令常人色變的趕屍大會，居然可以搗騰到土家趕年節的規模。
一陣介紹，巴三熙宣佈趕屍大會終於正式開始。
見趕屍大會正式開始，所有表演儺技的、耍雜的、擺攤的都停下來，湧向飛虎洞中央的木臺。
趕屍大會分為三個步驟進行。
第一步，是由各門派作自由表演，各路趕屍匠可自由參與，主要演示趕屍基本技功。在這個回合，如果你有獨特的趕屍秘訣，也是可以唬到人的，實際上也是從心理上給對手一個下馬停但是也有很多高手不願意出手，怕自己的秘術提前曝光，給對手以揣摩解招的機會。其實，說到底，這都是策略問題。在第一個回合到底如何佈局設陣，各趕屍門派也不盡相同，更多需要的是田忌賽馬的智慧。
第六卷 趕屍大會 第八章 毛古斯
第二步，是比法術。這個回合，趕屍匠捨棄死屍，隻身相互施法，看誰的法力更強大。也就是通常說的鬥法。鬥法，不但包括與趕屍有關的法術，也包括與之無關的一些民間方術與巫術，總而言之，只要你所施的法術可以戰勝對方，或者讓大會評監人一致稱頌，那你就贏得了勝利。
第冉，人屍合一的趕屍比試。即趕屍人趕著死屍參加比試，誰的難度更高，誰的法術最強，誰與死屍的配合最為默契，誰就是勝出者。這也是趕屍大會最為關鍵的一站，最有懸念也最值得期待的一站。最後的勝出者，將直接與上屆擂主，也就是“梵咒天杖”現主人進行比試，如果勝過對方，那麼新的擂主就產生了，併成為“梵咒天杖”的新主人。
“嘟……嘟嘟……嘟……”司號手吹響了牛角號。
大會開始第一輪比試。
最先是比膽子。
見現場堪裁人手一揮，下面即有幾個男子端上來幾籠子活蹦亂跳的老鼠，還有一竹筐子王蛇。
“這個環節，分為食鼠和逗蛇。食鼠者，需將老鼠生吃了，不得留下皮毛。逗蛇者，手上不得佩戴任何工具，直接用手逗弄毒蛇，如被毒蛇咬傷則淘汰出局……”
堪裁人的一番交代，引來底下的圍觀者議論紛紛。
這時，上來了一排年輕的趕屍匠，上身的褂子印著各自門派的字號。
這批趕屍匠大都是各門派的學徒或是剛剛出師不久的新手，加入趕屍這個行當時間不久，表演的也多是一些趕屍的基本功。這種表演大多是給外人看的，以滿足他們對趕屍神秘術的窺視欲。
