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庸最好的作品，但卻是金庸最重要的作品。
這不僅僅是因為它別稱《大漠英雄傳》的時候，曾在臺灣受禁，引起眾目所矚。
也不僅僅是因為它裡面寫到的人物有個性，情節很精彩，文字最漂亮。
這些當然都是不可或缺的原因，但最重要的，是這部作品中充溢著“有所擔當，敢於擔當”的風骨。
鐵肩擔道義，這是中國老百姓最崇尚的英雄品質，也是金庸最心儀的人格理想。
他把這種英雄品質和人格理想，藉著氣勢磅礴的《射鵰英雄傳》，盡情抒發，傾訴無遺。
故事由南宋中葉之後的歷史為背景，那正好是一個“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的時代。
由這樣的歷史舞臺烘托出來的武俠小說，除了喪國之恥、亂世之憂，更多的是英雄之舉和愛國之心。
小說一開章就破題：
小桃無主自開花，菸草茫茫晚帶鴉。
幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。
雖然，民間志士意氣風發，時時渴望效命疆場，收復故土，但當權者卻持偏安自守的心態，奴顏婢膝事敵。風雲兒女只落得義憤填膺，有淚如傾。
最後的那首詩云：
兵火有餘燼，貧村才數家。
無人爭晚渡，殘月下寒沙。
哪一個字不撒上了滴滴英雄淚。
一部武俠小說借引那麼多歷史上英風雄烈的文事武功與雄韜偉略，蔚為壯觀，看起來是很“出位”的。但正是因為如此，才使得這部《射鵰英雄傳》格外受歡迎，並從而顯出它的意義非凡。
國家有難，匹夫有責，雖然敵國兵事難測，朝廷爭鬥不已，連岳飛也遭了令天下英雄扼腕的大災，但江湖草莽中的豪傑依然俠氣縱橫，龍騰虎躍，為國為民而時刻奔忙。
不奢望能建功立業，但不能缺少那同仇敵愾之心，不能不行那驅逐胡虜之事。
最難得的是憂國憂民的心懷，大仁大度大勇的胸襟。
以天下百姓為念，知其不可為而為之，這是孔子當年反覆強調的人生座標，也是中國傳統儒家大俠的最高思想境界。《射鵰英雄傳》從多視角、多層次、多側面反覆渲染了這一點，以其內在的連貫性和統一性，抒寫了真正的英雄俠士的高風亮節。
誰配得上稱英雄？
英雄的內涵究竟是什麼？
成吉思汗當然認為自己是大英雄。
他騎著駿馬，傲目四顧，躊躇意滿之心頓生，不由得就向郭靖誇口：
“靖兒，我所建大國，歷代莫可與比。自國土中心達於諸方極邊之地，東南西北皆有一年行程。你說古今英雄，有誰及得上我？”
但郭靖卻不以為然，朗聲道：
“大汗武功之盛，古來無人能及，只是大汗一人威風赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流下了多少孤兒寡婦之淚。”
因為郭靖心目中的英雄跟成吉思汗心目中的英雄是大相徑庭的。郭靖的英雄概念是：
“自來英雄而為當世欽仰，後人追慕，必是為民造福，愛護百姓之人。以我之見，殺得人多未必算是英雄。”
成吉思汗一生自負，但此時也被郭靖的“英雄概念”弄得難以辯駁，回首前瞻，勒馬環顧，不禁茫然若失。過了半晌，哇的一聲，一大口鮮血噴在地下。
作品在結尾中寫到：
“當晚成吉思汗崩於金帳之中，臨死之際，口裡喃喃念著：英雄，英雄……，想是心中一直琢磨著郭靖的那番言語。”
這當然是金庸的想當然矣，你可以把它看作純是小說家之言。“只識彎弓射大雕”的成吉思汗，會不會那麼多愁善感，那真是天曉得了。
不過，我們倒是可以從中窺見金庸的歷史觀與英雄觀。
除了成吉思汗之外，江湖上的一流高手鐵掌水上漂裘千仞也是被“英雄”一詞以及詞中之義逼得無地自容的人。
不過，這一次點醒他的是另一個大仁大勇的人——洪七公。
洪七公是當時與東邪、西毒、南帝齊名的北丐，他們武功超群，在江湖上名堂響噹噹。但東邪黃藥師行為怪僻，雖然出自憤世嫉俗，心中實有難言之痛，但自行其是，從來不為人著想，人所不取。西毒歐陽鋒作惡多端，邪魔外道，那是人神共厭。南帝段皇爺慈和寬厚，若是君臨一方，原可造福百姓，但他為了一己小小恩怨，就此遁世隱居，亦算不得大仁大勇之人。只有北丐洪七公帶領丐幫行俠仗義，扶危濟困，才是
