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留之無害，去之不必，還可以在社會上勉強生存。既沒本領又難相處的人恐怕早已淘汰，四種中僅存名目罷了。
靠不住“靠山吃山、靠水吃水。”靠近山的人要有本領吃山，靠近水的人要有本領吃水。本領大，吃得好、吃得多，本領小，吃得少、吃得壞。靠山，本領大可以開礦，本領小隻能打柴。靠水，本領大了行輪船，本領小了撈魚蝦。如果什麼本領都沒有，還不是望洋興嘆。
歸根結底，“吃”的是自己的本領。靠山靠水都靠不住，只有自己的本領最真實。你看，“靠”這個字的結構已經明明白白“告”訴你依賴他人的念頭殊屬“非”是。
一席話中國畫家為什麼喜歡畫竹子？你看，這副墨竹蓋了一塊壓角章：“喜其直而有節”，這就是答案。還有別的理由嗎？有，竹子的中心是空的，代表虛心，“竹本心虛是我師”。白居易說過，竹有三大美德：身直，心空，節貞。——不但有節，而且“節”非常堅固。
你們為什麼又喜歡梅花呢？梅花的枝幹完全不合“直而有節”的原則，而且也不“虛心”。啊，這是因為梅在冰雪中開花，送來春的訊息，“數點梅花天地心”。還有，梅花香氣很淡，是“暗香”，彷彿不求人知，可是誰聞到了那香氣永遠忘不了。這些特徵代表中國人理想的人格。你們不用看竹的標準看梅？當然不。也不用看梅的標準看竹？當然也不。要是那樣，竹和梅都一無是處了，是不是？我們不會故意把世界弄得那樣醜陋。我們就梅發掘梅的優點，就竹發掘竹的優點。
來看這幅畫：為什麼這樣蒼白？啊，這位畫家我認識，他說人生是蒼白的，所以他要把蒼白展現出來。那麼，旁邊另一幅畫為什麼色彩繽紛而強烈？那是因為後來這位畫家想法變了，他說人生是蒼白的。所以他的畫要特別注重設色。哈哈！真有意思，你們的畫家真懂得人生，或者我該說，中國人真懂得人生！
人生詠歎調
《芳草》
聖宗
人生，只一次。
只一次在母腹中醞釀魂靈，只一次在襁褓中哭累了眼睛，只一次在小河邊裸出胴體，只一次在木排筏上嬉動黎明。
只一次攀擷那紫紅的桑椹，只一次天真地追逐無軌的風箏，只一次想搭梯到月宮裡捉小兔，只一次18歲的夢魘震顫心靈。
只一次在玫瑰園中吞嚥香馨，只一次在山巔攔阻流星，只一次在大學論壇捕捉人生，只一次在浩淼中莫知所云。
只一次在媽媽的噙淚裡遠航，只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊，只一次不惑之年迷惑，只一次在白髮裡呼喚青春。
人生許多一次，真正的只一次。只一次被丘位元金箭射中，只一次在天國的殿堂洗禮膜拜。人生許多隻一次，要多次的，是要做許許多多幾生幾世的有益事情。
人生真味
文匯報
柯靈
活到老，做到老，學到老。這“三字經”不是我發明的，但我在滾滾不盡的歲月淘洗下體會到了此中的人生真味。
時間很冷酷，也很仁慈。時間使我喪失了許多，也得到了許多。
我經歷的是一個偉大而艱難的時代，每走一步都不是輕鬆的。時代考驗了我，也哺育了我。這是不幸，也是大幸。
生活是一部永遠讀不完的大書。生而有涯，每個人只能讀到有限的章節，因此必須認真地讀。
必須畫好生命的句點，不辜負自己到這瑰瑋的人世走這一遭，使自己能夠安靜而輕快地作一次最後的發言：“永別了，世界！祝福你前途無量！”
人生自然的節奏
林語堂
在我們的生活裡，有那麼一段時光，個人如此，國家亦復如此，在此一段時光，我們充滿了早秋精神，這時，翠綠與金黃相混，悲傷與喜悅相雜，希望與回憶相間。在我們的生活裡，有一段時光，這時，青春的天真成了記憶，夏日茂盛的迴音，在空中還隱約可聞；這時看人生，問題不是如何發展，而是如何真正生活；不是如何奮鬥操勞，而是如何享受自己主有的那寶貴的剎那；不是如何去虛擲精力，而是如何儲存這股精力以備寒冬之用。這時，感覺到自己已經到達一個地點，已經安定下來，已經找到自己心中想望的東西。這時，感覺到已經有所獲得，和以往的堂皇茂盛相比，是可貴而微小，雖微小而畢竟不失為自己的收穫，猶如秋日的樹林裡，雖然沒有夏日的茂盛蔥蘢，但是所據有的卻能經時而歷久。
我愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太氣傲。所以我最愛秋天，
