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他們學問已成的時候，眼光是早已花了，頭髮是早已白了，只是在他們的頭額上新添了一些深而才的皺紋。
咳！不如趁著眼睛還清朗，鬢髮尚未成霜，多讀一讀“人生”這本書罷！
書畫琴棋詩酒花
北美世界日報
戴碧晨一我18歲的侄女、棠山居士歸昀，最近從外州來和我同住兩個禮拜，她心裡有掏不完的感觸，對人和人生有做不完的比喻，她對我說：“姑姑，我覺得我像水。
““你昨天不是說你像雲嗎？”“水有三態，雲只有一態，我同時也可以像冷凝的冰，像清流的水，姑姑，你覺得你像什麼？”我除了生產時覺得自己像母豬外，已很少去搞這類文學小把戲了。我看看窗外，不！窗外所有的東西都是屬於年輕人的。我只好在廚房找答案，沒來由的，我說：“我覺得我像一塊豬油。”
“你亂說。”她笑道。
“笑什麼？豬油也有三‘太’：太油滑、太多餘、太無益。”
她站在人生的起點上，用已累積的課本知識來對比未知的人生，人生對她似近實遠。她抓不住核心，只好用文字、意境來捕捉周圍的氤氳之氣和朦朧之美。也就是說，明明是瘦巴巴的人，她不說“竹竿”，卻要說“玉樹臨風”；明明是孤傲的”“人，她不說“不合群”，卻要說“一人獨釣一江秋”。她周圍的人不是風就是雪就是星星月亮太陽，唯一不被拿來做比方的就是她媽。我聽著她對人物的敘述，覺得有趣又傷感，不必戳破她吧！有這樣理想化、美化的心境，社會上才會有偶像事業，如果社會上只有中年人，那麼當道的將是一群諷刺家。
用了18年的名字，她認為毫無味道，於是替自己取了別號，陶醉在文字的情韻中。“歸昀有非常深厚的意思，”她說，“昀是日出，歸昀是回到日出的地方，日出在東方，那表示我是東方來的女孩，同時我又具有太陽女孩的驕傲。”這番解說對我而言，簡直比屈原的“天問”還難懂。
不僅如此，她連兒女的名字也取好了，女的叫“子蘊”，男的叫“子容”。她認為我也該有個別號，幫我取名“弄塵遊人”，她的意思是“玩弄塵世、優遊人間”。我說聽起來像清道人”，我情願站起來掃地。
如果人生是舞臺，她便是戲臺前感應力最強的觀眾：崇拜主角，讚歎佈景，期待情節；然而隨著劇情越走越深，越走越久，她終會一次次發出這樣的疑問：“是真的嗎？”“怎麼會這樣？”或“本來就是這樣！”臉上隨著劇情喜怒哀樂的表情越來越少，在若干年後終於變成和她姑姑一樣，成了戲臺上的道具師，看著演員上妝、換衣，不發一言。
我要如何向18歲的女孩解釋，“水”怎麼變成了“豬油”？二她在浴室光著上身，我偶爾看到，眼光驚得收不回來。
豐滿的乳房對著我，粉紅色的圓暈大大佔據了頂峰，柔柔的散著誘人的光輝。
我被一種“久違”的恍忽感覺迷惑了，那是原本的顏色嗎？那曾是“我的”顏色嗎？在粉紅色和暗紅色之間，發生了什麼事？”“在肚子裡懷小生命的那段日子，身體各部門就在昭告女人：從炫亮的舞臺退下吧！你不能再去吸引男人！粉紅色太嬌豔了，嬌豔招惹蜂蝶，為了使女人安心哺乳，惟有把它弄醜、弄暗。
我想起小時候的一個鄉下阿巴桑，天熱就穿一件薄衫，兩個餵奶過度的乳房，像被壓扁的麵糰，鬆鬆垂掛胸前，乳房對她，恐怕只等於兩個用過的口袋，隨身帶著而已——相信年輕時她也曾堅挺著胸部，受盡男人的注視和崇拜，只是如今在生活的折磨下，她風華盡褪，女人身體最驕傲的一部分，變形落魄至此，甚至引起路人的訕笑。
我看到整形雜誌上，把產後乳房下垂當成女性最大的悲哀，意思就是“你完了！”如果身體是機器，產後女人的乳房和肚皮是折舊率最大的地方，好在肚皮不會引發性感應，否則社會上必然會興起肚皮整形風。
我想起父母年輕時，那個“有男有女，三個恰恰好，有女無男，一直生到老”的年代。蔡家七仙女的媽似乎一年到頭都敞開著乳房，當眾餵奶，即使旁邊有國慶閱兵也不在乎。到我這個年代，沒有人在院子裡一邊乘涼，一邊餵奶了，當然主要是因為再也找不到院子的緣故。到我侄女這個年代，女權高漲，誰知道呢？我要如何向這位已在憧憬家庭生活的女孩解釋，因結婚、生殖、歲月而失去的粉紅色，豈僅限於她的胸部而已？三她氣呼呼地說：“我媽憑什麼管我？她怕我吃虧，她會傷心，那還不是為她自己著想，她才是自私的！”辯論社主辯竟然如此詞不達意
