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提高。我從中學到了太多課堂上學不到的東西，結識了很多志同道合的好夥伴。”
既然劉亦婷可能從這個HPAIR組織中得到如此之多，我覺得她的付出簡直微不足道，將“忘我精神”這樣的光榮稱號戴在自己的頭上會不會有些言過其實了呢？
這裡，我想提醒一下劉亦婷，在自我表彰之前，先要把真正的“忘我精神”是什麼樣弄明白，否則難免貽笑大方。下面有兩個案例，可供參考：
77歲的高耀潔在70歲才開始做艾滋病防治工作，能做到什麼時候呢？面對這樣的疑問，高耀潔的回答是8個字，“鞠躬盡瘁，死而後已”。就是這句常見的書面語，讓CCTV“感動中國”錄製現場上的觀眾潸然淚下。自1996年開始她自費進行艾滋病預防和救治工作，已經走訪了河南100多個村莊，見到1000多名艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家裡僅有的一臺電腦還是別人捐贈的。從2000年開始她將主要精力放在對艾滋遺孤的救助方面，至今已花費8萬多元，無償資助了164名艾滋病孤兒。
正因為高耀潔做了這麼多，她在回答CCTV《面對面》記者的提問時才會做出下面這段理直氣壯，心地坦然地回答：
記者：您做這些有回報嗎？
高耀潔：沒有。要說有回報就只是我看著孩子一天天長大了。
記者：那你能不能告訴我到底是什麼東西驅使你這麼做的？
高耀潔：我的看法，一個人活著不應該光為了自己，應該為了更多人，每一個人都應該多付出一些，付出一些對這個社會總是有好處的。這個總比坑公家、害民家、肥自家好吧。
另一位堪稱“忘我”的人物是鍾南山：
在疫情最嚴重時，他以一個醫生的醫德主動請纓：“把最危重的病人轉到我這裡來”，此後，我們看到的是他以66歲的高齡，連續38小時救治患者的身影。
緊要關頭，他堅決地否定了有關部門關於“典型衣原體是非典型肺炎病因”的觀點，為廣東衛生行政部門及時制定救治方案提供了決策論據，使廣東成為全球非典病人治癒率最高、死亡率最低的地區之一。
2003年4月中國社會調查所做的一項民意調查顯示，在北京、上海、廣州等地的1200位受訪民眾當中，有89％認為鍾南山是一位英雄。
就是這樣一位被民眾稱為英雄的人，卻從來沒有在媒體前唱過什麼高調，說什麼自己發揚了“忘我精神”，當有人想把他的故事搬上銀幕，鍾南山明確表示，其實他根本就沒有那麼偉大，他只不過以其醫生的天職做了一點個人應該做的事情罷了。
有趣的是，校徽草圖和哈佛銅像底座上刻著的校徽，是兩本書朝上翻開，一本書朝下扣著，可這個校徽在其他地方出現的時候，那本朝下扣著的書也朝上翻開了！這個微妙的變化，也流傳著兩種有趣的說法。
一種說法是：扣著的那本書是1644年的設計者向上帝表達敬畏之心，它象徵著人類對上帝創造的知識不可能全部掌握。……
另一種說法是：翻開的書象徵著知識可以從書本上獲得，扣著的書象徵著不是所有的知識都能從書中獲得。這一種說法和我們家的觀念倒是挺吻合的，從小學到中學，爸爸媽媽經常提醒我“實踐出真知”，我早就習慣於在大自然和社會生活中“觀察與思考”。這個發現讓我很興奮，它預示著，我可能不難適應哈佛重視實證和實踐的校園文化生活。
（引自《劉亦婷的學習方法和培養細節》第14頁）
我在後面的章節裡將詳細討論劉亦婷申請哈佛的那篇作文《頓悟》，這篇作文完全就是閉門造車，從書本到書本的產物，沒有任何實地採訪和實地調查，完全沒有體現出“實踐出真知”這樣的思考方法來。但是，這不影響劉亦婷自己表揚自己。孟德斯鳩說過，“啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麼乏味！”也許哈佛教了劉亦婷很多知識，給了她學位，但忘記了把孟德斯鳩的名言傳授給她。
應聘波士頓諮詢的過程，也是一次挑戰自我、完善自我的過程。為了迅速提高面試的重頭戲———案例分析能力，我到哈佛商學院找來了MBA教材，突擊自學、訓練，從思路到表達都力求專業，力求完美……結果，在北美近萬人競聘100個職位的激烈角逐中勝出。
（引自《劉亦婷的學習方法和培養細節》第61頁）
這段自我表揚的方法可以命名為“難得糊塗法”。劉亦婷說，她“在北美近萬人競
