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者按：讀者們不要為這些字面給迷惑，說白了，就是心肝脾肺腎，中醫認為：人一旦生病，就是跟這五個器官有關。舉個例子。你腰痠，按照西醫認為那就吃片止痛片，止酸就ok了。但中醫不這麼認為，腰痠說明你的腎有了問題。標本兼治，要治你的腰痠，得先從養腎入手。所以，這心肝脾肺腎是我們人體健康的根本。）、氣血精津液神為徵（編者按：這個是中醫的一套特有的東西，前面的藏象五系統其實西醫也認可，但這個六大徵就只有中醫支援了，血、精、津、液這四樣東西我們還能看得見摸得著，這氣和神就有點玄乎其玄了。當然，編者不是中醫專家，對著《醫術絕學》中出現的理論也看不懂，大家也不要指望看到這個，一學，就真能成為神醫了，大家可以有目的性的看一下，覺得能接受，就看下去，覺得不能接受。跳過這一節，也沒大礙。），做到標本兼治。知其然、知其所以然。”
《醫術絕學》的開頭竟然以這樣的切入點進行介紹，下面幾頁都是一些具體的症狀和症狀形成的描述。還有各種治療的方法徐濟寧也就這麼大概一看，心中敞亮道：“這才是真正的《醫術絕學》呀！這個李草白，想必就是那已經死了的無名氏吧？”
徐濟寧不及細看，看著山壁，不明白這李草白為何要把這真正的《醫術絕學》藏到這山壁裡。不是說埋葬屍體就傳承自己的《醫術絕學》嗎？怎麼在外面弄一本假的糊弄呢？經過徐濟寧的細細觀察和分析，終於明白了，這個叫李草白的頗有心計，生怕人家拿了自己的《醫術絕學》而不給自己埋葬。於是就搞了一本假的《醫術絕學》埋於炸藥處。如果你拿了就走，就斷然不會發現真的《醫術絕學》。只有等你引動了這個炸藥裝置，炸了後。那炸藥的衝擊波才會把山壁上的掩蓋碎石給震開，那這真正的《醫術絕學》才會“重見天日”。
這李草白可謂算是機關算盡呀！等你都把墓穴炸開了，還得重新回到山洞，才能看到《醫術絕學》，反正等你看到真正的《醫術絕學》的時候，其實墓坑已然就已經形成了！到時將其埋葬都是舉手之勞。不得不說，徐濟寧要是沒有大壯的一再阻攔，可能也就真的發現不了真正意義上的《醫術絕學》
大壯見徐濟寧最終發現了真正的《醫術絕學》，似乎頗為欣慰，來到徐濟寧的身旁，不斷蹭著自己的身體。這個時候的徐濟寧對這大壯愈發的喜歡，將其抱起，對著其輕聲的說道：“原來這無名氏是有名字的，叫李草白，你對他可算是仁至義盡了，等我把李草白埋葬好後，跟我一起下山可好？”那大壯看著一臉“無辜”的徐濟寧，本應非常通人性的它可對於徐濟寧的這番話，卻表現出一種“茫然”的狀態，只是斷斷續續的“喵喵”叫著。
徐濟寧收拾好《醫術絕學》，將大壯放在一旁，然後走出山洞，將李草白背進山洞，由於李草白沒了雙腿，所以這個墓坑還是足夠的大了，按理說，屍體上要裹放生石灰，這樣才能確保屍體的乾燥的程度，這山洞裡到哪裡去找生石灰去？好在那一堆炸藥不還沒用嘛，徐濟寧都將其拆卸了下來，將其中的硫磺的成分替代了生石灰。也就這麼著草草的將李草白埋葬好了。
最後徐濟寧想給李草白豎個碑什麼的，但細細一想，也就算了。這李草白竟然擁有《醫術絕學》這本神書，想必追求這神書的人也不在少數，豎了碑，等同於招蜂引蝶，反而會讓李草白顯得不平靜。徐濟寧在填實好墓穴之前，將李草白的日誌隨著他的屍體，一起埋進了墓坑，其他的一些武器諸如手榴彈、手槍什麼的，想必也不想長眠於地下，拿到戰場上去，多殺幾個日本鬼子，也算是為李草白和其戰友報仇了可以說，徐濟寧這一次進龍虎山收穫頗豐，不僅摘到了草藥，又拿到了一些火器，更為重要的是一本神書《醫術絕學》算是流傳到了徐濟寧的手中了
（筆者按：有關《醫術絕學》這本神書的來源，相傳是出自孫思邈的《千金方》，《千金方》一說是毀於戰火。一說是為防止流入外敵之手，故改頭換面，成為了一本普通的書籍流落民間。到元末清初的時候，被一叫李威然的落第秀才發現。加以研習，最後功名沒有取到，反倒成為了民間的名醫。很多讀者或許要問：這麼多名醫，我怎麼就沒聽說過李威然這個人呀。古時候可不像現在這樣，要捧紅一個人，一條微博、一個微信或許就能成為網路紅人了。古時候更多的是靠口碑，口碑好了，就會流傳開去。但流傳的速度斷然不會像現在這麼神速，按照折算比例來計算的話，當時一個鎮上的名醫就有可能是現在的全國網路紅人。這一點大家能理解嗎？李威然是名醫，但還沒到孫思邈、張仲景、華佗、扁
