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第5部分 (第2/4頁)

9；劇中擔任主角的時候曾經有這樣說過：&#39；我最需要的東西是我自尊的滋養。&#39；

我們照顧了孩子、朋友和員工們體內所需要的營養可是我們給他們自尊上所需要的營養卻又何等稀少。我們給了他們牛排、馬鈴薯等的食物培植他們的體力可是忽略了給他們讚賞和那些溫和的言語。

有些讀者看到這幾句話時可能會這樣說：&#39；這是老套恭維阿諛拍馬屁我都已嘗試過那些了一點也沒用………這些對受過教育的知識分子是沒有用的。&#39；

當然拍馬屁那一套是騙不了明白人的那是膚淺自私虛偽的那應該失敗而且經常要失敗。可是有些人對讚賞出於內心的讚賞簡直太需要了。

有這樣一個例子：屢次結婚的狄文尼兄弟倆為什麼在婚姻方面會有這樣炫耀的成功？為什麼這兩位所謂&#39；公子哥兒&#39；的狄文尼兄弟能與兩位美麗的電影明星和一位著名的歌劇主角和另外一位擁有數百萬家產的哈頓結婚？那是什麼原因？他們是怎麼做的？

聖約翰在自由雜誌中曾這樣說：&#39；狄文尼對女人的魅力這許多年來是人們心裡的一個謎……&#39；&gt；他又說：&#39；妮格雷這女人能識別男人也是一位藝術家有一次她向我解釋說：&#39；他們瞭解恭維、諂媚的藝術比我所看到其它所有人的都成功。這恭維的藝術在這真實幽默的時代中幾乎是一件給人忘了的東西狄文尼對女人的魅力或許就在這上面了。&#39；&#39；

讚賞和諂媚的區別在……那很容易識別出來讚賞是出於真誠而諂媚是虛偽的。一個出於由衷一個出於嘴裹――一個是不自私的一個是自私的。一個是為人們所欽佩的一個是令人不恥而揚棄的。

最近我去墨西哥城的&#39；吉伯爾鐵匹克&#39；官看到&#39；奧伯利根&#39；將軍的半身人像。半身像的下面刻著奧伯利根將軍的名言：&#39；別怕攻擊你的敵人提防諂媚你的朋友。&#39；

不！不！我不是叫人去諂媚、恭維那相差遠了我是在講一種生活的方法一種新的方法。

英皇喬治五世他有一套格言共有六條懸在白金漢宮書房的牆上。其中有一條是說&#39；教我不要奉承或接受卑賤的讚美&#39；。&#39；卑賤的讚美&#39；就是&#39；諂媚&#39；的解釋了。我曾經看到一句關於諂媚的話很值得寫在這裡那是&#39；諂媚是明白的告訴別人他想到他自己的種種&#39；。

利夫華爾特．愛默遜說：&#39；你用任何的言語而所要說的總離不開自己的種種。&#39；

如果我們所要做的就是用恭維、諂媚那麼任何人都可以學會都可以成為&#39；人類關係學&#39；的專家了。

當我們不在思考某種確定的問題時常用我們百分之九十五的時間去思考自己。而現在如果停止一刻不去想我們自己開始想想別人的優點；我們就不必措辭卑賤、虛偽在話未說出口時已可以覺是錯誤的諂媚了。

愛默遜又說：&#39；凡我所遇到的人都有勝過我的地方我就學他那些好的地方。&#39；

愛默遜這樣的見解是非常正確是值得我們所重視的。停止思考我們自己的成就和需要讓我們去研究別人的優點把對人的恭維、諂媚忘掉給予人由哀、誠懇的讚賞。人們對你所講的將會重視和珍惜終生藏之背誦……即使你已把這件事忘了很久；可是他還牢牢記著你所說的話。

獻出你真實誠懇的讚賞。

第三章　左右逢源的方法

每一年的夏天我都去梅恩釣魚。以我自己來說我喜歡吃楊梅和奶油可是我看出由於若干特殊的理由水裡的魚愛吃小蟲。所以當我去釣魚的時候我不想我所要的而想？們所需要的。我不以楊梅或奶油作引子釣魚鉤扣上一條小蟲或是一隻蚱蜢放下水裡向魚兒說：&#39；你要吃那個嗎？&#39；

你為什麼不用同樣的常識去&#39；釣&#39；一個人呢？

有人問&#39；路依特．喬琪&#39；如何能在別的戰時領袖們都退休不聞事後他還身居權位？他作這樣的回答：如果他官居高位可以歸功於一件事的話那就是由於他已知道釣魚時必需放對了魚餌的那件事。

為什麼我們只談自己所要的呢？那是孩子氣的不近情理的？當然你注意你的需要你永遠在注意。但別人對你卻漠不關心。要知道其它的人都像你一樣他們關心的只是他們自己。

世界上唯一能影響對方