文娛抗日上海灘

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青小藝心中感念舊事，自然不會吝嗇。這幾大桶臘八粥中，不但有黃米，白米，江米，小米，蓮子，栗子，紅江豆這些常用的配搭，還放了瓜子，花生，榛子，松子和葡萄乾等，如今在上海灘已經算得上是奢侈的東西。

尋常百姓喝的臘八粥，雖然統稱為臘八，其實製作的方法和配料各不相同。不求精緻奪目，但求香甜可口。臘八粥熬好後，青小藝嚐了嚐滋味，覺得似乎不夠甜美。便又狠狠的加進兩罐子白糖去。

到了臘月末的幾天，已經逐漸顯出與平日不同的熱鬧來。算是春節的前奏。

臘月二十四，是祭灶之日。祭拜的神仙是很有煙火氣息的灶王爺。灶王爺的木刻版畫像是青小藝在逛街的時候，順便買來的。畫像上有一對白淨而肥胖的夫婦。二人手裡拿著古代官員上朝時才用的玉圭，嘴角眉眼中都含著笑意。平靜的看著青小藝把三十六個孩童指揮的團團轉。

畫像頂頭便有“一家之主”四個大字，兩側是祈福所用的對聯——上天言好事，下界保平安。按照習俗，灶神像的嘴上被青小藝貼上了一小塊麥芽糖。算是讓灶王爺上天言好事的紅包。

灶神像下的桌案上，擺著青小藝費心蒐羅來的福橘，柑子，稜角，金針菇，幹木耳，牛百葉，油麵筋。等等此時在上海灘已經算是奢侈至極的祭品。除此之外，還有讓孩童們不停流口水的、用糯米粉裹成的豆沙餡兒糰子。和摞成寶塔形狀的已經脫水的糖瓜。糖瓜上粘著芝麻，適宜長久儲存。

入夜時分，餘生帶著青小藝和夜無光一眾人等，在灶王爺面前，焚香祝禱，斟酒三遍，點燃紅燭，並虔誠叩拜。然後送灶。所謂送灶，就是把灶王爺舒舒服服送上天，然後見著頂頭上司對把自己伺候舒服的人家一頓海誇，然後這戶人家第二年的日子或許就會過得舒服點。

所以，灶王爺上天的時候，不但要有吃的，而且要有車接車送。當然，這個年代，用的都是轎子。是用蘆葦杆紮成的敞篷轎子的骨架，外表糊滿紅綠色的彩紙，在轎子中間貼上上畫好的黃紙黑紋虎皮座椅。轎子會和木刻版的灶神像，紙元寶，冬青，松柏枝，麥秸稈，黃豆梗，空豆莢一起，放在別墅門口焚化。

這別墅中，屬陳天的功夫最高。所以，陳天要趁著麥秸稈，黃豆梗和空豆莢在火焰初起，而未完全燃燒時，用迅雷不及掩耳盜鈴之勢，將這些枯萎成金黃色的植株殘骸飛奔著捧到灶膛中。在習俗和傳說中，這是獲得搖錢樹的捷徑。

一切儀式進行完後，青小藝便取下原本供奉在灶神下桌案上的糯米粉豆沙餡兒糰子和摞成寶塔形狀的芝麻糖瓜，分發給那些留著口水，期待已久的孩童。和常不已幾個剛脫離少年兒童行列的、對糰子和糖瓜仍有濃厚興趣的幾個少年。

有道是人多力量大。雖然別墅的面積夠大，但是有青小藝排程安排，一切都收拾的井然有序。這些孩童整日裡東遊西逛，居然不知道從哪弄來一枝梅花，帶著明黃色的花苞，插進瓶子裡。

除夕時，一切準備妥當。時間安靜流過，鐘聲敲響，便又是一年。

第六十一章　汪偽之逆（第一更）

當然，時事混亂，安逸只是暫時的。洶湧暗流往往藏於餘生等人不知處。

早在一九三八年八月至九月，周佛海便派代表梅思平與日本首相近衛的代表松本重治在香港談判，松本重治對梅思平許諾，日方“不要領土、不要賠款，兩年內撤軍”。並以此條件，支援汪精衛的和平運動。

到了一九三八年十月，汪精衛在接見海通社和路透社記者時都表示，目前並“未關閉停戰之門”。汪精衛將轟轟烈烈的抗戰視若無睹，一心求和。

一九三八年十二月十八日，汪精衛離開重慶，十二月十九日，汪精衛逃往河內，周佛海、陶希聖同往。隨即，國民政府派正在河內的外交部長玉寵惠拜見汪精衛，又派陳布雷前往河內勸汪精衛改弦易轍，被汪精衛拒絕。

一九三八年十二月十九日，日本外相有田聲稱“九國公約”的原則已經不能無條件的應用於東亞新格局，並將限制第三國在東亞行動。

一九三八年十二月二十日，陳公博自成都飛昆明，轉河內，追隨汪精衛叛國。同日，中國國民政府外交部駁斥日外相狂言，之處日本圖謀獨霸東亞意圖極為明顯。

一九三八年十二月二十二日，日本政府發表第三次近衛宣告，重彈“日滿華三國應以建設東亞新秩序為共同目標而聯合起來，共謀實現互善友好、共同防共和經濟合作”的老調。

一九三八年十二月二十三日，中國