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澤東思想武裝起來的軍隊，從井岡山開始，毛澤東思想就成為這支軍隊從勝利走向勝利的生死軍魂，這是這支軍隊具有無比強大戰鬥力的根本原因。一部中國近現代史告訴我們，一個國家是否強大不在於面積和人口，而在於有沒有國魂；一個政黨是否強大不在於黨員的數量，而在於有沒有黨魂；一個民族是否強大不在於經濟發展水平，而在於有沒有民族魂；一個軍隊是否強大不在於擁有什麼武器，而在於有沒有軍魂；以往中國之所以長期捱打，幾乎亡國滅種的根本原因，就在於我們沒有國魂軍魂民族魂；後來中國人之所以能夠站起來，就在於我們具有了國魂軍魂民族魂，這就是戰無不勝的毛澤東思想。
軍魂毛澤東，使中國人民解放軍成為有別於世界歷史上任何軍隊的一支新型軍隊：這是世界歷史上唯一成為人民子弟兵的人民軍隊，這是世界歷史上唯一沒有等級制的軍隊，這是世界歷史上唯一的兵民一體化的軍隊，這是在世界歷史上徹底改寫了中國人形象和中國軍人形象的軍隊，這還是在世界軍事歷史上創造了一系列軍事奇蹟的傳奇式軍隊。
首先，這是一支人民的軍隊，是人民子弟兵，這是中國人民解放軍最首要的本質特點，是毛澤東為這支軍隊注入的永不枯竭的力量源泉。毛澤東在《論聯合政府》中高度概括了這支軍隊的人民性質：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。在這個宗旨下面，這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰鬥下去。”古今中外的所有軍隊，要麼是是朝廷的軍隊，要麼是國家的軍隊，要麼是個人的軍隊；作為西方現代國家的軍隊，是為富人打天下的軍隊；作為中國歷史上的農民起義軍，是為自己打天下的軍隊；只有中國人民解放軍是為人民打天下的軍隊。為誰打天下，是這支軍隊同以往舊軍隊的根本區別，是毛主席同黨內流氓野心家根本不同的建軍原則，也是這支軍隊能否繼續保持堅定正確的政治方向，能否繼續具有強大戰鬥力的根本條件。
要堅持軍隊的人民子弟兵性質，就必須堅持黨對軍隊的絕對領導。人民是一盤散沙，不可能直接實現對軍隊的領導，只有透過黨的領導，才能保證軍隊永遠屬於人民的子弟兵性質。如同主席生前所強調的那樣：“槍桿子要永遠掌握在黨和人民手裡，絕不能讓它成為個人野心家的工具”。可以說，黨和軍隊的關係，從根本上決定著軍隊的人民性質，是黨指揮槍還是槍指揮黨，直接決定著國家安危和人民生命安全。 什麼時候堅持黨對軍隊的絕對領導，堅持黨指揮槍的原則，什麼時候國家就安定，人民生命就有保障；相反，什麼時候形成槍指揮黨，把軍隊凌駕於黨和國家之上，把黨和國家領導人視為自己的跟班副手，黨和國家就會變成個人野心家的權利附屬物，人民就要遭殃，對此，中國人民有著極其深刻的血的教訓。曾經出現的兩次槍指揮黨，使國家和人民遭受到慘重損失：一次讓許多老百姓丟掉了性命，美國等西方國家乘虛而入，造就了一個漢奸集團；另一次給予買辦興起的機會，買辦乘機勾結外資瓜分國家資產，又造就了一個買辦集團。比造成兩個集團更大的危害還在於，一個在黨內沒有任何職務的人能夠像更換襯衫一樣隨便地更換黨的總書記，比軍閥直接統治的後果還要可怕；軍閥直接統治至少名正言順，沒有破壞社會政治倫理，只是軍閥個人成為流氓；而槍指揮黨則破壞了社會政治倫理，把整個社會變成了流氓。人們總是罵慈禧太后垂簾聽政是集權專制，可太后聽政至少在制度上沒有違背大清朝的“黨規國法”，並沒有損害社會倫理，就算政治專制至少還有個人廉恥，而一個“老百姓”垂簾聽政則是毫無廉恥的流氓行為，必然會導致社會倫理盡失、天良盡喪。目前中國社會的不忠不孝不仁不義不誠不信等現象，源頭蓋出於此。
胡溫新政恢復了黨對軍隊的絕對領導後，反革命右派集團又跳到另一個極端，提出了軍隊國家化的口號，許多善良的人們如同當初跟著市場化口號跑一樣，現在又盲目地給著軍隊國家化的口號跑。堅持軍隊人民化還是軍隊國家化，已成為當前及未來決定軍隊性質的重大問題。軍隊國家化的實質是軍隊富人化，是軍隊軍閥化，是精英領導化，是要把人民軍隊變成精英統治的暴力工具。道理很簡單，資產階級在其統治的數百年時間裡，已經成功地形成了一套富人統治的遊戲規則，其根本特點就是在國家化的口號下，把包括軍隊在內的一切資源和權利控制在極少數精英手中，成為壓迫和鎮壓絕大多數人的工具
